徐太(tài)志(zhì)恶魔(mó)事(shì)件发(fā)生在1994年(nián)，想(xiǎng)要中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来(lái)了解(jiě)了解徐太志到(dào)底是一个怎(zěn)样的人，徐太(tài)志的(de)职业是歌手，在韩国乐坛中他算得(dé)上是名气(qì)非常(cháng)大的前(qián)辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种(zhǒng)魅力是让人莫名(míng)其(qí)妙的(de)被吸引的(de)，这种特(tè)殊的(de)感情导致(zhì)徐太志即(jí)便已经隐退多年(nián)，大家还(hái)是会对他印(yìn)象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位(wèi)有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件扯上关(guān)系的(de)呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有(yǒu)害(hài)怕的(de)感觉，徐太志(zhì)和这种事情扯(chě)上(shàng)关系让(ràng)人感到(dào)很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐(xú)太志原名(míng)叫郑铉哲(zhé)，从小(xiǎo)就对音乐有(yǒu)浓(nóng)厚兴(xīng)趣(qù)的他(tā)在14岁就(jiù)和朋友(yǒu)组建乐(lè)队(duì)，天上壁(bì)、活化山、夕那雨这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后(hòu)乐队(duì)也都逃(táo)不过解散成(chéng)员各(gè)奔(bēn)前程(chéng)的(de)命运，一直到(dào)90年代，徐太志和杨(yáng)贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成“徐太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国偶(ǒu)像组(zǔ)合和流行舞曲(qū)的(de)新时(shí)代，成为韩国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受(shòu)到诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专辑中销量(liàng)最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不再(zài)是大家口中的歌手和音乐人(rén)那么简单，而变成了最让(ràng)韩国人惊讶(yà)和争议(yì)的“社会人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作(zuò)为“分析(xī)和批判的对象(xiàng)”存在，他这(zhè)样(yàng)的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶(è)魔(mó)事(shì)件就(jiù)是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐倒(dào)过来听，传达了(le)撒旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说将“徐(xú)太(tài)志和孩子(zi)们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听(tīng)《教室(shì)理念》的话就(jiù)会(huì)听到“血(xuè)不足”这样的声(shēng)音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但一部(bù)分宗(zōng)教人士还是认为(wèi)这首歌(gē)曲是赞(zàn)扬撒(sā)旦(dàn)的意思，认为徐太志(zhì)是恶魔中的(de)恶魔。

事(shì)实(shí)上这样的说法完(wán)全是没有依(yī)据的，就(jiù)是三人成虎(hǔ)的传言所(suǒ)造成大家心里一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有(yǒu)一种魅力(lì)会让人莫名其妙(miào)的(de)被他吸引(yǐn)，但因此就(jiù)说他是(shì)恶魔就有点太不(bù)科学(xué)的，说白(bái)了大家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引(yǐn)起争议(yì)的新闻被放大(dà)都(dōu)会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大(dà)家如(rú)果再碰(pèng)上一些匪夷所思的传闻(wén)，还是(shì)要多思考思考再决定要不(bù)要站队。

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