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  “一山放(fàng)过一山拦(lán)”正确的句(jù)子是“一山放出一山拦”,全(quán)诗内容是:

  莫言下(xià)岭便无难(nán),赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

  政入万山围子里,一(yī)山放出一(yī)山(shān)拦。

  出自南宋(sòng)诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品(pǐn)《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

  译文(wén):

  不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容易,骗得(dé)人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

  真正走起来(lái)才发(fā)现走来走(zǒu)去(qù)还在(zài)万山环绕(rào)的圈子(zi)里,真是(shì)过(guò)了一(yī)山(shān)又一山。

  注释(shì):

  ①莫言:不要说(shuō)。

  ②赚得:骗(piàn)得(dé)。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢(huān)”。

  ④政入:恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子(zi),圆圈(quān)。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放出:这里是把(bǎ)行人放(fàng)过去的(de)意(yì)思。

  一作“放过”。

  ⑦拦(lán):阻拦,阻(zǔ)挡。

  赏析:

  诗的内容很平常,读来却有一种(zhǒng)新鲜感(gǎn)。

  它的佳处,就在于作者善于(yú)从日常生活(huó)里人们习见的现象中,敏(mǐn)感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验,并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出(chū)来,能给人以某种(zhǒng)联想与启示(shì)。

  第一句当(dāng)头喝起。

  “莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”,这是一个富(fù)于包孕的(de)诗句。

  它(tā)包含(hán)了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山(shān)过程(chéng),以及对所历(lì)艰难的种种(zhǒng)感受。

  正因为(wèi)上山(shān)艰(jiān)难(nán),人(rén)们便往往把下(xià)岭(lǐng)看得(dé)容(róng)易和轻松。

  开头一句,正像是针(zhēn)对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

  “莫(mò)言”二字,像是自诫,又像(xiàng)是提(tí)醒(xǐng)别人,耐人寻味。

  第二(èr)句申(shēn)说、补足(zú)首句。

  “赚得行人错喜欢。

  ”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

  行(xíng)人(rén)心自中(zhōng)下岭的坦易(yì),与它实(shí)际(jì)上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明对比,因此说(shuō)“赚”——行离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗人(rén)是离婚后男人会想孩子吗,离婚后男人会想孩子吗被自己对下(xià)岭(lǐng)的(de)主观想象骗(piàn)了。

  诗人在这里只点出而不说破,给读者留下悬念,使(shǐ)下两(liǎng)句的出现更引人注目。

  三(sān)四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”,对第二句留(liú)下(xià)的悬念进行解释。

  本来,上山过(guò)程中要攀登多少道(dào)山岭,下山(shān)过程中也会(huì)相应遇(yù)到(dào)多少道山(shān)岭(lǐng)。

  山本无知,“一山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有灵性的(de)东西(xī)。

  它仿佛给行人布置了(le)一个迷人(rén)阵,设置了层层叠叠的圈套。

  而(ér)行人的种(zhǒng)种心情——意(yì)外、惊诧(chà)、厌烦(fán),直至(zhì)恍然大悟,也(yě)都(dōu)在(zài)这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体现出来了。

  诗人借(jiè)助景物描写和生动形象的比喻(yù),通(tōng)过写山(shān)区(qū)行(xíng)路的感(gǎn)受,说明(míng)一个具(jù)有普(pǔ)遍意义的(de)深(shēn)刻(kè)道理:人们无论做(zuò)什么事,都要对前(qián)进道路上的(de)困难作(zuò)好充(chōng)分的(de)估(gū)计(jì),不要被(bèi)一时(shí)的(de)成功所陶醉。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  杨万里一生力主抗(kàng)战,反对(duì)屈膝投(tóu)降,所以一直不得重用(yòng)。

  宋(sòng)孝宗登基后,便被外(wài)放(fàng)做(zuò)官(guān)。

  宋光宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁(gé)出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使,权领淮西、江东(dōng)军马钱(qián)粮,治所在建康(kāng)(今江苏南京)。

  绍(shào)熙三年(1192)八月,改知(zhī)赣(gàn)州,不赴,乞祠(cí)。

  这组诗第六(liù)首(shǒu)中“政是行人(rén)肠(cháng)断时,子规得得向(xiàng)人啼”意(yì)思是正是路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时(shí),杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对(duì)着人啼(tí)叫。

  可知非绍(shào)熙二年(nián)事(shì),当作于绍熙三年春,诗人时年六十(shí)六(liù)岁。

  他(tā)外出途经(jīng)松源(yuán)时,见群山环绕,感慨不(bù)已,于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

  作者(zhě)简(jiǎn)介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字(zì)廷秀,号(hào)诚斋,吉州吉水(今(jīn)属江西)人(rén)。

  绍兴(xīng)二十(shí)四年(1154)进(jìn)士(shì)。

  孝宗(zōng)初,知奉(fèng)新县,历太(tài)常博(bó)士、太(tài)子侍读等。

  光宗即位,召为秘(mì)书监。

  主张抗(kàng)金。

  工诗(shī),与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游(yóu)齐名,称南宋四大家。

  初学江(jiāng)西派(pài),后学(xué)王安石及晚唐诗,终(zhōng)自(zì)成一家,擅长“活法”,时称诚斋体。

  一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

  亦能文(wén)。

  有《诚(chéng)斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全诗

  一山放过一山拦全诗如下(xià):

  莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无难,赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

  政入万山围子里,一山放出(chū)一埋伍山拦。

  《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店》是诗人杨万里所(suǒ)做(zuò),杨万(wàn)里字廷(tíng)秀,号诚斋,男(nán),汉族。

  吉州吉水(今江西(xī)省吉水县)人。

  南宋杰(jié)出诗人,与尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译(yì)文1:不要说从山岭上下来就没有困(kùn)难,骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

  好比(bǐ)行走在群山的包围(wéi)之中,你(nǐ)刚攀过(guò)一座山,另(lìng)一座山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦去路(lù)。

  全(quán)诗译文2:不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容易(yì),骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来(lái)走(zǒu)去还(hái)在(zài)万山环绕的圈(quān)子(zi)里,真是(shì)过了一山又一(yī)山。

  注旁芦释(shì):

  松源、漆公店:地名,当今在今皖(wǎn)南山区(在今江西弋阳与余(yú)江(jiāng)之间)。

  晨炊:早餐(cān),做早饭(fàn),也指清(qīng)晨(chén)起来(lái)做(zuò)早餐。

  莫言:不要说,不要觉得。

  赚(zhuàn)得(dé):骗得。

  错喜(xǐ)欢:白(bái)白(bái)地喜欢(huān),空欢喜(xǐ)。

  一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。

  政入:恰(qià)好进入。

  政,同(tóng)“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一作“正”。

  围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一作(zuò)“圈(quān)子”。

  放出(chū):这里是把行人放过去的意思。

  一作“放过”。

  拦:阻(zǔ)拦,阻挡。

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