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一(yī)山放过一山(shān)拦(lán)全诗原版，一山放过(guò)一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得(dé)行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万(wàn)山(shān)围(wéi)子里，一山放出一山拦。

　　出(chū)自南宋诗(shī)人杨(yáng)万里创作的七言绝句(jù)组诗作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店六首(shǒu)·其(qí)五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山艰(jiān)难下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才(cái)发(fā)现走来走(zǒu)去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是(shì)过了一山又一(yī)山(shān)。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人(rén)放过(guò)去的意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很(hěn)平常(cháng)，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就(jiù)在于作者善于从(cóng)日常生(shēng)活里人们习(xí)见的现象中(zhōng)，敏感(gǎn)地发现和领悟某种新(xīn)鲜的(de)经验(yàn)，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣(qù)的语言表现出来，能给(gěi)人(rén)以某种联想与启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这(zhè)是一个富(fù)于包(bāo)孕的诗句。

　　它包(bāo)含了(le)下岭前艰难(nán)攀(pān)登(dēng)的整个(gè)上(shàng)山(shān)过程，以及对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻(qīng)松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心(xīn)理(lǐ)所发的棒喝。

　　“莫言”二字(zì)，像是自(zì)诫，又(yòu)像是提(tí)醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的(de)风趣(qù)。

　　行人心自(zì)中下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破，给读者留(liú)下悬念(niàn)，使下(xià)两句(jù)的出现更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留下的悬(xuán)念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变(biàn)成了有生命有灵性的(de)东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给(gěi)行人布置了一个迷人(rén)阵，设置了层层(céng)叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种心情——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍(huǎng)然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描写和生动(dòng)形(xíng)象的比(bǐ)喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的感受(shòu)，说(shuō)明一个(gè)具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都(dōu)要对前进道路上的困难作好充分(fēn)的(de)估计，不要(yào)被一(yī)时的(de)成(chéng)功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈膝投忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基(jī)后，便被(bèi)外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里(lǐ)以直(zhí)龙图阁(gé)出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所(suǒ)在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六(liù)首中(zhōng)“政是行(xíng)人(rén)肠断时，子规(guī)得得(dé)向人啼”意(yì)思是(shì)正是(shì)路上(shàng)的(de)行人愁苦悲痛(tòng)之(zhī)时，杜鹃鸟还在声声不绝地(dì)对着(zhe)人啼(tí)叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水(shuǐ)（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即(jí)位，召为秘(mì)书监(jiān)。

　忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义　主(zhǔ)张(zhāng)抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名(míng)，称南(nán)宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后(hòu)学(xué)王安石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋(zhāi)体(tǐ)。

　　一生作诗二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦全(quán)诗

　　一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦(lán)全诗(shī)如下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人(rén)错喜弯启或欢(huān)。

　　政入(rù)万山围子里，一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字(zì)廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤(yóu)袤、范成大、陆游合称南宋(sòng)“中兴四(sì)大诗人(rén)”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从(cóng)山(shān)岭(lǐng)上下(xià)来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群(qún)山的包围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文(wén)2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下山容易，骗得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正(zhèng)走起来(lái)才发现走来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋(yì)阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭(fàn)，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这里(lǐ)是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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