抽象派(pài)和意象派的区别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别(bié)在(zài)哪是概念不同(tóng)：抽(chōu)象派(pài)是就多种事物(wù)抽出其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念；意象(xiàng)派(pài)是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思(sī)想感情溶化在(zài)诗行中的。

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抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意象派的(de)区(qū)别在哪

　　意象派是(shì)要求诗(shī)人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家(jiā)不(bù)同：抽象派(pài)代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派(pài)代(dài)表画家等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家(jiā)有(yǒu)埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽象派(pài)和意象派(pài)什么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪初最(zuì)早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入(rù)美苏(sū)。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美主义与浪(làng)漫主(zhǔ)义结成一体，形成新浪漫(màn)主义。

　　意(yì)象派是在其(qí)基(jī)础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感(gǎn)和伦理说教，只是“对(duì)济慈和华兹华斯(sī)模(mó)仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格森热流行，这是自叔本(běn)华以来非(fēi)理性主义哲学思想在(zài)文学(xué)界影(yǐng)响的(de)延伸。

　　意象(xiàng)派(pài)的开创者休(xiū)姆就(jiù)直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主(zhǔ)义(yì)、生(shēng)命哲(zhé)学全(quán)盘(pán)为(wèi)意象派所接受，成为其主要的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直(zhí)觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流派为(wèi)意(yì)象派开创了新诗(shī)创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗(shī)的通感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人(rén)大多经历了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也有人将意(yì)象派看做象征主义的分支(zhī)，实(shí)际(jì)上意象派和象(xiàng)征主义诗歌(gē)有极大的本质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过(guò)猜谜形式去寻(xún)找意象背后的隐喻暗示(shì)和象征意义(yì)，不满足(zú)于去寻找表象(xiàng)与思想之间的(de)神秘关(guān)系，而要(yào)让(ràng)诗意在(zài)表(biǎo)象的描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说理。

　　因(yīn)此意象派(pài)诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都以意象为(wèi)“客观对应(yīng)物”，但(dàn)象征主义把(bǎ)意象当(dāng)做符号，注重联想(xiǎng)、暗(àn)示、隐喻，使意(yì)象成为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世(shì)界”，把重(zhòng)点放在诗的意象本身，即具象性上。2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用

　　让情(qíng)感和思(sī)想(xiǎng)融合在意象中，一瞬间(jiān)中不假思索、自然而(ér)然地体(tǐ)现(xiàn)出来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗歌意(yì)象的内在形(xíng)式看，意象(xiàng)派受日本(běn)俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本“俳(pái)圣”松(sōng)尾芭(bā)蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征(zhēng)永恒，青蛙(wā)跃(yuè)入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传达出(chū)世(shì)界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解(jiě)令意(yì)象派诗(shī)人迷(mí)醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父(fù)母，四(sì)处流(liú)浪(làng)，他的(de)诗歌具(jù)有一种幽默(mò)感、同(tóng)情心，写(xiě)弱小者中(zhōng)有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小动物，不(bù)如有(yǒu)利爪(zhǎo)的(de)鹰，会(huì)自(zì)己觅(mì)食，也不如家禽，不愁吃，有温(wēn)饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到(dào)人世温(wēn)暖，同病相怜(lián)之情(qíng)瞬间(jiān)体现了出来(lái)。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的(de)，而陶渊明(míng)的超脱是痛苦的，见南山(shān)后回来也(yě)未(wèi)必超(chāo)脱。

　　诗(shī)人(rén)以(yǐ)青蛙(wā)见南(nán)山来嘲讽自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派(pài)诗人进一步发(fā)现日本俳句源于中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中(zhōng)国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗元《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞(fēi)绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上(shàng)》：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流(liú)水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西下(xià)，断(duàn)肠(cháng)人(rén)在(zài)天涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的这种(zhǒng)表现意象而不加(jiā)评价(jià)的诗风，正与(yǔ)意象(xiàng)派主张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写(xiě)性特征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种语言与意象(xiàng)的魔(mó)力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的魔(mó)力(lì)崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创(chuàng)作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌(gē)在创作中表现出的鲜(xiān)明的(de)艺术特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一，意象派要求(qiú)诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的意象，以雕(diāo)塑和绘画的手法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的(de)理性和(hé)感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著名(míng)的仅有一个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到生活的全部内涵。

　　再如艾米的(de)代表(biǎo)作《中年(nián)》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者(zhě)，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬(shùn)间传(chuán)递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人对人到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成方式(shì)主要有(yǒu)：1 意象(xiàng)层递(dì)：按照事物发(fā)展的客观规(guī)律，有(yǒu)条理，有层次地(dì)组(zǔ)合意象。

　　如(rú)中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似(shì)穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天(tiān)苍(cāng)苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这极(jí)不自(zì)然的(de)一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野(yě)餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属一起，/我见(jiàn)过他们(men)微(wēi)笑时露出满口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就(jiù)是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有(yǒu)衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔(yú)民次于(yú)鱼(yú)，他们(men)在(zài)野外席(xí)地就(jiù)餐，同邋(lā)遢的家人一起，不文雅地(dì)大(dà)笑；看着自由生(shēng)活的渔民的我又等而次之，然而我却(què)能看穿你们这“派头十(shí)足的一代(dài)”“极不自(zì)然的一(yī)派”。

　　诗(shī)人在层次分明的对(duì)比中，对那些自诩为高贵典雅、派头(tóu)十足(zú)然(rán)而(ér)却是矫揉造作的文(wén)人，发(fā)起了(le)挑(tiāo)战(zhàn)，主张现代诗人应(yīng)当(dāng)像在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义(yì)的意(yì)象，巧妙地叠(dié)合在一起(qǐ)，意象(xiàng)与意(yì)象(xiàng)之间构成修饰、限定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮(liàng)在(zài)高高的(de)桅杆和(hé)绳索(suǒ)间(jiān)缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不(bù)可企即，/其实(shí)只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在(zài)那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起来(lái)，以月(yuè)亮象征现(xiàn)代人(rén)和现代生(shēng)活，与带(dài)有(yǒu)修饰含(hán)义的气球意(yì)象叠(dié)加(jiā)以后，及其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一(yī)刹那间美受亵渎，高雅遭(zāo)奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂(jì)的(de)情感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的双手(shǒu)，/树液(yè)升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上(shàng)长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩(hái)子，/而在(zài)世(shì)界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少(shǎo)女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美丽，像绿树一样充满生(shēng)机(jī)，这一切(qiè)滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在(zài)世俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树(shù)般(bān)的(de)生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同时间，空间的两个(gè)可见意象并(bìng)列在一起，借以启发和引起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两(liǎng)个可见意象的组合，可以称为(wèi)一个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人获(huò)得了一个与两者都不同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所(suǒ)引发的(de)情(qíng)感情绪已(yǐ)脱(tuō)离了其中的某一意(yì)象含(hán)义，而具(jù)有一种全新(xīn)的感受(shòu)。

　　如中国(guó)诗(shī)“无(wú)边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚滚来”，落叶与江水的意象已(yǐ)经(jīng)转化(huà)为除旧布(bù)新走向未来的含义(yì)；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表(biǎo)现孤独的游(yóu)子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起(qǐ)晚宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象(xiàng)派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在一(yī)个地铁车站(zhàn)》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝条(tiáo)上的(de)花瓣并置在一(yī)起，这完(wán)全是在(zài)匆忙的(de)行走的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出(chū)了诗人一(yī)瞬间的视(shì)觉印象(xiàng)，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆匆忙忙从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人窒息。

　　几张女(nǚ)人和(hé)孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打(dǎ)破了(le)这种冷清沉(chén)闷，给人一种愉(yú)快的(de)感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受(shòu)到一(yī)些活力。

　　两个并(bìng)置(zhì)的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清(qīng)新对比(bǐ)强烈的(de)画幅。

　　既表现了都(dōu)市(shì)人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤(jǐ)压感，描绘(huì)出(chū)现代(dài)人内心(xīn)的焦虑不安、紧(jǐn)张动荡、繁忙而(ér)又单调的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对(duì)自然美的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的(de)语言简洁明了(le)，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰(shì)语，去掉装饰性的花边，反对卖弄(nòng)词藻，诗行短小，意(yì)象(xiàng)之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙(shā)乱海日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但(dàn)语(yǔ)言的简洁明快(kuài)也可(kě)见(jiàn)一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著名(míng)意象派诗(shī)人(rén)威廉斯的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一辆红(hóng)色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清(qīng)新(xīn)的诗行，将美国(guó)普(pǔ)通人对(duì)中产阶级生活的向往一(yī)目(mù)了然地(dì)传达了出来，以至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗歌(gē)注(zhù)重(zhòng)意象组合的内在(zài)韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性(xìng)写诗，反对(duì)按固定音步(bù)写诗(shī)，认为均匀的格律诗(shī)是等(děng)时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现日本(běn)诗不押韵，中国诗通过(guò)汉学(xué)家(jiā)逐字注释稿翻译，也(yě)就成(chéng)了(le)自由(yóu)体诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接(jiē)近自由体诗(shī)。

　　他们主张(zhāng)诗(shī)歌音乐性要自然，要注(zhù)重事(shì)物内(nèi)在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推广(guǎng)自由诗的(de)作用。

　　 意象(xiàng)的生(shēng)成可分为两(liǎng)种形式：其一是主(zhǔ)观意象；其二是客观意(yì)象。

　　意象的表(biǎo)现形态可分(fēn)为两(liǎng)种创作倾(qīng)向：其一为(wèi)静态意象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许(xǔ)多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如(rú)艾米(mǐ)的《环(huán)境》：“凝在枫叶上，/露珠闪闪发(fā)红(hóng)，/而在莲花中(zhōng)，/它却像(xiàng)泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻蜓还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻轻地落(luò)在水(shuǐ)面(miàn)？”意(yì)象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态意象派，以庞(páng)德、叶(yè)赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡(wō)派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在(zài)意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下(xià)，更强调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意(yì)象不是观点，而是放亮的一个(gè)节或(huò)一个团，它是我能够(gòu)而且(qiě)可能必须称(chēng)之为(wèi)漩(xuán)涡的(de)东西，通过它，思想(xiǎng)不(bù)断地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意象跳跃(yuè)的(de)复杂效果。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然各(gè)有差异，但他们在创作上却形成了某些(xiē)一致的倾(qīng)向。

　　无论是庞德、艾(ài)米，还是叶(yè)赛宁，意(yì)象派诗(shī)都表现(xiàn)一种感伤、苦闷(mèn)和(hé)充满希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相(xiāng)对(duì)概念(niàn)，是就多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合而成一个(gè)新的概念，此一概念(niàn)就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪想(xiǎng)脱离「模仿自(zì)然」的绘(huì)画风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派(pài)，并非(fēi)某一个派别(bié)的名称：它的形成(chéng)是(shì)经过(guò)长(zhǎng)期持续(xù)演进而(ér)来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝(cháng)试打破绘(huì)画必(bì)须模(mó)仿自然(rán)的传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观念衍生的(de)各种形式，成为二(èr)十世纪最流(liú)行(xíng)、最具特色的艺术(shù)风(fēng)格。

　　 抽象(xiàng)绘画是以直觉和想象力为(wèi)创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学性、说明性的表现手(shǒu)法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组(zǔ)织在画面(miàn)上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形(xíng)色(sè)，有类似于(yú)音(yīn)乐(lè)之处。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚(shàng)的(de)理论为出发点，经立体主义、构(gòu)成主义、新(xīn)造形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术理念为出发点，经野兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展出(chū)来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家(jiā) 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国表现(xiàn)主(zhǔ)义团体「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导者。

　　代表作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜(dù)塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表(biǎo)画(huà)家，在平面上把横线和竖线加(jiā)以(yǐ)结合，形成(chéng)直角或长(zhǎng)方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与(yǔ)蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构成主义倡导者，也(yě)是(shì)几何(hé)抽象派画(huà)家，代表作(zuò)《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐(lè)式(shì)和谐(xié)造成(chéng)独(dú)特的(de)几(jǐ)何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩(cǎi)调和及抽象的手法(fǎ)，创作(zuò)了许多含有哲理性(xìng)和富(fù)稚拙趣(qù)味的(de)作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科(kē)隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹(zī)美术馆)

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