人死后(hòu)尾七是什(shén)么(me)意(yì)思，头三尾(wěi)七是什么意思(sī)是尾七指的(de)是人去世后的第四(sì)十三日，即人死后(hòu)七七四十九天的最后七天的。

　　关于人(rén)死后尾七是什么意思，头三尾七是什么(me)意思kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款以(yǐ)及人死后尾(wěi)七是(shì)什(shén)么意思(sī)，头(tóu)七尾(wěi)七(qī)是什(shén)么意思，头(tóu)三尾七是什么意思，尾七是什么意思(sī)是什么，尾七(qī)是什(shén)么意思健康研究(jiū)等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

人死后尾七(qī)是什么(me)意思(sī)，头三尾(wěi)七是什么意思

　　尾七指的是人去世后的第四十(shí)三日，即(jí)人死后七七四十九天的最后七天。

　　中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干(gàn)地支计(jì)算(suàn)出来(lái)的日子及时辰。

　　然而习(xí)惯(guàn)上大家都认为(wèi)“头七”指的是人去(qù)世(shì)后的(de)第(dì)七日；

　　尾七是人死(sǐ)后七七四十九天的最后七(qī)天。

　　“一七”，即(jí)人(rén)死后七日，丧家举行隆(lóng)重仪式，设灵位、供木主，上香(xiāng)叩拜(bài)，烧纸箱(xiāng)焚楮镪，请僧道诵经(jīng)、拜(bài)忏。

　　“二(èr)七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三七”，亦称“散七(qī)”，这夜，孝子擎香火(huǒ)，到三(sān)岔路(lù)口(kǒu)呼喊亡人(rén)姓名或称谓，或上(shàng)坟kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款(fén)焚香接亡灵回家，家中设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔(zhuàn)、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行祭(jì)奠。

　　“五七”，在七(qī)七(qī)中，五七祭(jì)仪(yí)尤重，这天，丧家举行祭(jì)奠，焚楮(chǔ)烧纸，请僧人、道士放焰口。

　　亲(qīn)友(yǒu)也携纸钱、锡箔(bó)元宝（也(yě)有送现(xiàn)金）助祭，丧家要(yào)办酒(jiǔ)席招待。

　　有的扎纸(zhǐ)扎，焚(fén)祭亡灵，纸扎(zhā)有楼(lóu)阁(gé)房(fáng)宅(zhái)，内置锡箔(bó)元宝(bǎo)；

　　有金山、银山，山上(shàng)饰草木鸟(niǎo)兽，祭礼时，将这(zhè)些纸扎拿到(dào)墓前焚化。

　　有的这天出嫁女儿挑酒食回娘(niáng)家(jiā)祭(jì)奠(diàn)，还要请僧道念经，称“施饭(fàn)盒(hé)”。

　　“六七”，祭奠(diàn)一般从简。

　　这天家(jiā)人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭、焚纸(zhǐ)楮祭奠(diàn)。

　　“七七”，又称“满(mǎn)七(qī)”,“断七”，祭过(guò)此七，烧七即(jí)完成。

　　丧家(jiā)举行隆重祭奠，亲均(jūn)来焚(fén)楮纸，也有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖等物，并(bìng)撤掉(diào)灵堂。

　　此日，请僧道(dào)建(jiàn)坛祭祷后，烧(shāo)七礼仪已尽，故(gù)也称(chēng)“尽(jǐn)七”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子(zi)才可“弟(dì)头”、“修面”和(hé)到亲友(yǒu)家(jiā)作(zuò)客。

“头七”和“尾七(qī)”是什么意思

　　头七(qī)指的是人去世后的(de)第(dì)七日，最后一个七天就是(shì)尾(wěi)七。

　　从死(sǐ)者(zhě)卒日(rì)算(suàn)起，丧家(jiā)每隔七天就(jiù)要举行一饥答次烧纸(zhǐ)祭(jì)奠，共有7次，俗谓“烧七”。

　　一般是“三七”、“五七(qī)”比较重要，亲朋也要送来些纸、烛。

　　旧俗(sú)以为人(rén)死(sǐ)后(hòu)其魂(hún)魄犹存，在七七四(sì)十九天前，死者的阴魂(hún)要回家一次，具体时间由道士推算。

　　届时，丧家(jiā)把(bǎ)香烛酒食(shí)摆好，在地上铺(pù)一层炭灰或(huò)草(cǎo)木灰(huī)，用以检(jiǎn)验死(sǐ)者回来(lái)的足迹。

　　用(yòng)一竹竿一根，隔一(yī)尺贴纸钱一张(zhākono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款ng)，立在门口台阶上或插于死者落(luò)气(qì)之屋的房檐下，据说阴魂见此就会进(jìn)屋。

　　用土罐(guàn)装一煮(zhǔ)熟了(le)的鸡蛋置于房屋角，以(yǐ)此贿(huì)赂殃神（俗称(chēng)鸡脚神），让死者(zhě)鬼魂在家(jiā)里多待一(yī)会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每(měi)隔七天做(zuò)一次佛(fú)事，设斋祭莫死者，依次至七七四十九天(tiān)而止(zhǐ)。

　　烧七之俗(sú)南北朝时(shí)就已(yǐ)流行(xíng)。

　　自古以来，烧七成为(wèi)丧葬礼仪中的(de)一(yī)俗，丧家(jiā)逢七(qī)举行道(dào)场(chǎng)功德，为亡者修福，俗信(xìn)可以超度(dù)亡魂，使之免入地狱。

　　其(qí)活动颇多，而(ér)且(qiě)有简易与隆重之(zhī)分。

　　“一七”，即人(rén)死后七日，丧家(jiā)举(jǔ)行隆重仪式，设灵位、供(gōng)木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经(jīng)、拜忏。

　　“二七(qī)”，祭礼从简(jiǎn)，这天，家人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士诵经等。

　　“三(sān)七”，亦称“散(sàn)七”，这夜，孝子擎香火，到三岔路(lù)口呼喊亡人姓名或称(chēng)谓，或上(shàng)坟焚(fén)轮肢世香接(jiē)亡灵回家(jiā)，家中设奠。

　　“四(sì)七”，祭礼从简，这(zhè)天，家人备(bèi)酒馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五(wǔ)七”，在七七中(zhōng)，五(wǔ)七祭仪(yí)尤重，这天，丧家举行祭奠，焚楮烧(shāo)纸(zhǐ)，请僧人、道(dào)士放焰口。

　　亲友也(yě)携纸钱、锡箔元宝（也有送现金）助祭，丧(sàng)家要(yào)办酒席招待。

　　有的(de)扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼阁房宅，内(nèi)置锡(xī)箔元宝；有金山、银山，山(shān)上饰草木(mù)鸟(niǎo)兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿(ná)到墓前焚化。

　　有的(de)这天出(chū)嫁女(nǚ)儿挑酒食回娘家祭奠，还要请僧(sēng)道念经，称“施(shī)饭盒”。

　　“六(liù)七(qī)”，祭奠一般(bān)从简。

　　这天腊肢(zhī)家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮(chǔ)祭奠。

　　“七七(qī)”，又称“满七”, “断七”，祭(jì)过此七，烧七即完成。

　　丧家举(jǔ)行隆重祭奠，亲均(jūn)来焚楮纸，也有到坟前拜祭的。

　　祭毕，孝子烧孝(xiào)鞋(xié)、丧杖等物，并撤(chè)掉灵(líng)堂(táng)。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已(yǐ)尽，故也称“尽七”、“封七(qī)”。

　　“七七”后(hòu)，孝子才可“弟头”、“修(xiū)面”和到亲友家作(zuò)客。

　　参考资料来源：百度百科—头七

　　参考资料来源：百度百科—烧七

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 kono洗发水是什么牌子，kono洗发水有几款