割礼这(zhè)个风俗主(zhǔ)要是(shì)集中在埃(āi)塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林这些人的身上(shàng)的，在我们(men)如(rú)今看起来这并不是(shì)一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太人割(gē)礼是(shì)割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候(hòu)，对于他(tā)们的(de)身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其(qí)实在如今的文明社会看(kàn)起来的话是很不人(rén)道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做法如今(jīn)还是有国家(jiā)在延续呢? 这(zhè)是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太(tài)人割(gē)礼

犹太人割礼是(shì)从很早的时(shí)候就流传下(xià)来的，其实(shí)发(fā)生在很早以前，当(dāng)时(shí)的人(rén)间已经变了模(mó)样，长征有多长公里 红军长征一共用了几年人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生(shēng)活在(zài)嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却非(fēi)常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救这些自己子民，所以他在(zài)人(rén)间挑选(xuǎn)了一个人，他和这个(gè)人立下约定，只要这个人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得(dé)到所(suǒ)有(yǒu)的福(fú)报，而且他的(de)子孙也会有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他那个(gè)时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的(de)耶稣再也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次(cì)的(de)出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和(hé)亚(yà)伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重(zhòng)申了(le)自己和(hé)的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定(dìng)中的福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙(长征有多长公里 红军长征一共用了几年sūn)孙都(dōu)是(shì)会承受更多的恩典的。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯兰的后(hòu)裔(yì)子(zi)子孙(sūn)孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚(yà)伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔世世(shì)代代都生(shēng)活在这片土地(dì)上面，耶稣(sū)还和亚伯兰(lán)约定了，他(tā)们之间的(de)契(qì)约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规(guī)定亚伯兰的(de)孩子(zi)，哪怕是他买来的(de)孩子都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩(ēn)典，如果没(méi)有割(gē)礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰(lán)改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕(hǎn)，并且告诉他，他的(de)妻子(zi)会在90岁(suì)的时候，为他(tā)生(shēng)下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后亚伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让全(quán)族的(de)人(rén)都做了割礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者(zhě)是自己后代(dài)的子子(zi)孙(sūn)孙违背了对(duì)上(shàng)帝的承(chéng)诺的话，那么(me)就要承(chéng)受(shòu)上帝对(duì)他们的(de)惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包(bāo)皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太人的(de)一种的(de)传统，孩(hái)子在(zài)出生8天之后就要进行(xíng)割礼(lǐ)。

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