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733是什么意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解(jiě)释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意(yì)思解释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了(le)会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与小人为难养也，近(jìn)之则(zé)不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人(rén)主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是(shì)特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主”所宠幸的身边人，小人则(zé)是与君子之道(dào)相(xiāng)违背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小人(rén)为难养也(yě)！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养啊(a)！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏远(yuǎn)他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或(huò)无(wú)实(shí)义。

　　如(rú)《管子》中的“如(rú)月(yuè)如日，唯君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的(de)“唯携(xié)哗天(tiān)子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人(rén)南子，也有人认为是泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主张男(nán)女平权的现(xiàn)代受到(dào)了很(hěn)多抨击，被认为是歧(qí)视(shì)女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就在(zài)于(yú)“女(nǚ)子(zi)”一词究(jiū)竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实(shí)，即(jí)便本章的(de)“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时(shí)社会和(hé)文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和(hé)文(wén)化(huà)背景(jǐng)差异(yì)巨(jù)大，而这些因(yīn)素对于群体的心(xīn)理塑造(zào)则具有决定(dìng)性的作用(yòng)。

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远则怨近(jìn)则不逊(xùn)是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思(sī)是：相近(jìn)了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难养也，近之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛指所有的女性，而是特指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小(xiǎo)人则是(shì)与君子之道相违背之(zhī)人。