社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日？社日节(jié)，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为春社和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是什么节日以(yǐ)及社日节(jié)是什么节日，社日(rì)节是(shì)哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个(gè)节日(rì)有(yǒu)什(shén)么(me)风(fēng)俗，社日节的意义等(děng)问(wèn)题(tí)，农商网将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节(jié)。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日(rì)。所以具体日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月19日(rì)戊申(shēn)日，第(dì)四个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节日

　　1、社日节，中国传(chuán)统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国传统节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)方阵是什么意思春(chūn)社和秋(qiū)社。

　　古(gǔ)时代的(de)社日节期(qī)依据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来(lái)因历法变(biàn)动(dòng)改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日(rì)，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获(huò)的季节，农民们(men)都(dōu)要立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人(rén)们(men)认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在中国(guó)南方地(dì)区，是土地公(gōng)公的(de)生(shēng)日，称“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖寿”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺(hè)生日，到(dào)土地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神(shén)）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习(xí)俗，南(nán)方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神。

方阵是什么意思社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社(shè)日(rì)和(hé)秋社(shè)日，春社是立春后第五个(gè)戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后(hòu)第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍奉祀土地(dì)神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地(dì)区，既有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛(tán)上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京(jīng)中山(shān)公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只(zhǐ)是(shì)为了(le)祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的(de)稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐(juān)钱(qián)建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二米见方的小庙，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖(gài)顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土(tǔ)地神(shén)抱怨(yuàn)和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉(jué)得孤(gū)身(shēn)独守小庙太寂寞，便按人(rén)间社(shè)会给添(tiān)了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们(men)在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地神——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的(de)古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家(jiā)的土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社是古(gǔ)代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰后，还要欢宴群(qún)臣(chén)。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的(de)社(shè)日情景：村民(mín)凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集(jí)社神庙(miào)前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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