太乙天尊是谁？？是东极青华(huá)大帝的。关于太乙天(tiān)尊是谁(shuí)？以及(jí)太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太(tài)乙天(tiān)尊(zūn)是谁的徒(tú)弟，太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁？坐骑(qí)是(shì)谁？，太乙天尊是谁的(de)师父等问(wèn)题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答(dá)案：

太(tài)乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙(yǐ)天尊(zūn)是太乙真人(rén)的(de)。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平(píng)起平(píng)坐，应(yīng)化(huà)十方救苦救难，大(dà)慈大悲，拥(yōng)有(yǒu)无边神通，无边法力，座下(xià)九头狮子一声吼就能(néng)震开(kāi)地狱(yù)大门，佛(fú)教虽有神通不(bù)敌业力之说，

　　但是太(tài)乙救苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征(zhēng)血池化为莲(lián)池，跟地藏王菩萨和观世音菩(pú)萨一样救(jiù)苦救难(nán)，大慈大悲，普渡众(zhòng)生，太(tài)乙真(zhēn)人(rén)只是大罗(luó)金仙而已，太(tài)乙天尊(zūn)是东方长乐世界教主(zhǔ)

太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华(huá)大帝(dì)的。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极青华(huá)大帝。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦天尊、寻(xún)声(shēng)救苦天(tiān)尊、青(qīng)玄(xuán)九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天尊与南极(jí)长生大帝同为玉皇大帝的左右侍(shì)者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居(jū)青华(huá)长乐(lè)界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂(hún)往生。

　　对于(yú)积德行善、晓道明玄而功德(dé)圆满之人(rén)，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭(yù)，散(sàn)百宝之(zhī)祥光(guāng)，接引其登天成仙。

　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦天尊形(xíng)象一般(bān)为(wèi)头戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞相，端坐(zuò)于九色(sè)莲花宝座(zuò)上，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九(jiǔ)色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力(lì)士、金刚、神王、金童、玉女侍卫(wèi)身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头(tóu)上环绕九色神光，放(fàng)射(shè)万丈(zhàng)光(guāng)芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多真人(rén)、力士(shì)、金刚(gāng)神(shén)王卫护身旁。

　　《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施食(shí)全集(jí)》载：身(shēn)骑九头狮子，手持(chí)杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型(拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些xíng)应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的(de)救苦职能也导(dǎo)致(zhì)二者的图像更加(jiā)相似。

　　民间(jiān)也将救苦(kǔ)天尊和(hé)观音作为同一类(lèi)神祇共同崇拜。

太(tài)乙天(tiān)尊的级别

　　太乙救苦天尊又(yòu)叫东(dōng)极青华大帝(dì)，是(shì)四御(yù)中排名(míng)第二的大帝。

　　四御是天(tiān)庭最高的行政机构(gòu)，相当于行(xíng)政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊是是行政院(yuàn)的(de)二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职(zhí)位。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门的军事部署(shǔ)与(yǔ)安全。

　　这是非常重要的(de)实权部(bù)门。

　　孙悟空走(zǒu)过(guò)东天(tiān)门，东极青华大(dà)帝(dì)给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自(zì)己有哥们一(yī)样的友情(qíng)。

　　其(qí)实(shí)，这(zhè)是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊(zūn)对孙悟(wù)空是前辈(bèi)般的宽容，并没有(yǒu)兄弟(dì)情。

　　如果排位(wèi)的(de)话，玉帝(dì)排在第(dì)一，尽管(guǎn)他的权(quán)势未必是最大的，但是排位第一的现实(shí)是不(bù)能变(biàn)的。

　　这是元(yuán)始(shǐ)天尊的契(qì)约，一时半会(huì)儿没有(yǒu)人能改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是实(shí)际(jì)的一把手，但是(shì)排名(míng)在第二位，足(zú)见他已(yǐ)经(jīng)退休(xiū)，变成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三的是紫微大帝，他是四(sì)御排名第一的(de)大帝，势力(lì)非常大。

　　排(pái)名第(dì)四(sì)的(de)是(shì)太乙救苦天尊。

　　当(dāng)然，还有其(qí)他的好几个(gè)大帝也都是属(shǔ)于这个阶层的。

　　他们(men)的排名(míng)之所以与太乙救苦天尊没(méi)法比，是因(yīn)为太乙救(jiù)苦天尊还有(yǒu)一个工作，权力巨大。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天(tiān)尊代表(biǎo)四御，负(fù)责三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁(shuí)该多如(rú)地狱等，是他说了算。

　　更重要的是，地狱的幽冥界是他管(guǎn)理(lǐ)的。

　　他的(de)坐骑九头狮负责开门(mén)与关门(mén)。

　　从天庭到人间再到幽(yōu)冥(míng)界，所少(shǎo)有的部门都有太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊的权力存在。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力就是这么(me)大。

　　老君要给他面(miàn)子(zi)，真武(wǔ)大帝也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝是元始(shǐ)天尊的儿子，但是连进入四御的资格都没(méi)有，仅仅进入(rù)了四府(fǔ)。

　　他在四府里(lǐ)也不过(guò)是担(dān)任第三把手(shǒu)。

太乙天尊是谁麻烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全称为太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄(xuán)大(dà)帝、青华大(dà)帝(dì)、救(jiù)苦天尊。

　　太乙天尊为道教(jiào拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些)神祗，每年的农历十一月十一日为(wèi)其诞辰(chén)。

　　据说太(tài)乙天(tiān)尊的信仰(yǎng)是(shì)受佛教(jiào)净土宗的影响，通常(cháng)在我们见到的(de)太乙天尊造像是骑(qí)着(zhe)狮子，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲花，与(yǔ)佛教的文殊菩萨(sà)和(hé)观(guān)音(yīn)有(yǒu)类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊的(de)形象，唐(táng)朝杜光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于九色莲花，九色莲(lián)花(huā)下有九头狮子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝(bǎo)座(zuò)，头上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童(tóng)玉女、众多真(zhēn)人、力士(shì)、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　又《青(qīng)玄济(jì)炼铁(tiě)罐施自(zì)全集》称他(tā)：身骑狮子，手持(chí)杨(yáng)柳蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦(kǔ)度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引渡受(shòu)苦亡魂，对于积(jī)德行善、晓道(dào)明玄而功(gōng)德圆满的人，太乙天(tiān)尊能乘九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天(tiān)成仙。

　　大型道教(jiào)宫观(guān)，一(yī)般都有奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等祭祖时(shí)机(jī)，或作(zuò)醮、超度等法事方(fāng)奉祀太(tài)乙(yǐ)救苦天尊造像、神(shén)位或香火。

　　太乙救苦天尊(zūn)信仰，于(yú)中元节(jié)得(dé)到极大(dà)的发挥，道教甚至认(rèn)为(wèi)太乙(yǐ)天尊化(huà)身面燃大(dà)士普渡真(zhēn)君，人称大士爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥(míng)、阳两界。

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