十斋日(rì)是哪几天，十斋日是哪几(jǐ)天是农(nóng)历是即于每(měi)月初一、八、十四、十五、十(shí)八、二十三、二十(shí)四(sì)、二十(shí)八(bā)、二十九、三十(shí)等十日受持斋戒(jiè)的。

　　关于十斋日(rì)是(shì)哪(nǎ)几天，十斋(zhāi)日是哪几天是农历(lì)以及十斋日是哪几天是农历，十斋日是哪(nǎ)几天的禁忌，六斋日是哪几天，免费查自己三世因果(guǒ)，地藏(cáng)经(jīng)十斋日念还(hái)是天天(tiān)念好(hǎo)等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)生(shēng)活小知识(shí)：

十斋日(rì)是哪几天，十斋日是(shì)哪几天是农历(lì)

十斋(zhāi)日(rì)概述

　　[出法苑珠林(lín)] 初一日此(cǐ)日(rì)四天(tiān)王太子(zi)下降。

　　按行人间(jiān)。

　　比校善恶(è)。

　　若念定光(guāng)佛名号(hào)。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一(yī)切福。

　　(四天(tiān)王者。

　　东方持(chí)国天王。

　　南方增长天王。

　　西(xī)方广目天王。

　　北方多闻(wén)天王(wáng)也。

　　)初(chū)八(bā)日此日摩醯首(shǒu)罗(luó)天王下降。

　　按临(lín)人(rén)间。

　　观(guān)察善恶。

　　若念药师琉璃(lí)光佛名(míng)号。

　　则灭一切罪。

　　增(zēng)一切(qiè)福。

　　(梵语(yǔ)摩醯首罗。

　　华(huá)言大自在(zài)。

　　)十(shí)四(sì)日此(cǐ)日摩醯首罗天(tiān)王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)贤劫(jié)千佛名号。

　　则(zé)灭一切(qiè)恶。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语(yǔ)具云劫波。

　　华言(yán)分别时节。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此劫中多(duō)贤人也。

　　)十五(wǔ)日此日四天(tiān)王太(tài)子下降。

　　按临(lín)人(rén)间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)阿弥陀佛名号。

　　则灭生(shēng)死罪。

　　得(dé)寂灭乐。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八日此日四(sì)天王太子使者下降。

　　观察人间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若(ruò)念地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨(sà)名号。

　　则灭除罪业。

　　增延(yán)福寿。

　　二十三日(rì)此日摩醯首罗天(tiān)王(wáng)下降(jiàng)。

　　按察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念大势至菩萨名号。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除罪(zuì)。

　　二十四日(rì)此日四天王太子(zi)下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)卢舍那(nà)佛(fú)名号。

　　则(zé)灭烦恼(nǎo)罪。

　　得智慧乐(lè)。

　　(梵语卢舍那(nà)。

　　华言净满。

　　)二十(shí)九日此日摩醯首罗天王下降。

　　亲临人(rén)间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生(shēng)一切(qiè)善。

　　三十日此日四天(tiān)王使者(zhě)下降。

　　按行(xíng)人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念释迦牟尼佛(fú)名号。

　　则增长福利。

　　成就菩(pú)提。

　　(梵语菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的过程;在统(tǒng)治(zhì)者推行十斋日,以及(jí)民众修习实践(jiàn)的压力下,十(shí)斋日在盛(shèng)唐、至少是中(zhōng)唐(táng)时期已进入佛教经典,至少在中唐时期(qī)已被(bèi)信奉者归(guī)之于佛教;佛(fú)教徒(tú)对十(shí)斋日的改造使(shǐ)其反(fǎn)而取代了道教十斋日,在民众信(xìn)仰生活中占据了(le)主导地位;而(ér)目前将敦煌遗书中的(de)十(shí)斋日(rì)统称(chēng)为《地藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰(qià)当的,后者乃(nǎi)《地(dì)藏(cáng)菩萨(sà)本愿(yuàn)经》吸收(shōu)十斋日所产生(shēng)的结果,而它(tā)的(de)称谓,似也应以写本中用得(dé)较(jiào)多(duō)的《地藏菩萨经十斋日(rì)》为准(zhǔn)。

拓展资料

　　过(guò)午不(bù)食(shí)，一般来说，只要是明相出（早上亮度(dù)看得到手(shǒu)掌(zhǎng)纹算起）到日(rì)至天(tiān)中为止的这段时间(jiān)都是持戒者可以(yǐ)饮食的时间(jiān)，所以(yǐ)按(àn)照一(yī)般佛门道场正常作息，这段时间(jiān)基本上有早餐与午(wǔ)餐二顿要过斋堂用西安市城六区是哪几个斋(zhāi)，另外，有持午者持日中一食(shí)，即一(yī)天中只用午斋，

　　上面说的早斋也免了(le)，所以过(guò)午(wǔ)不食(shí)一般有早午二斋以及(jí)只过午(wǔ)斋的这(zhè)二种(zhǒng)。

　　因此一天不能不吃饭(fàn)，中午一定要过堂(táng)。

　　 　　其次(cì)，也要避(bì)免(miǎn)十恶业。

　　即杀生、偷(tōu)盗、邪淫(yín)、妄语、两舌(shé)、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔恚、邪见（即：拨正因果(guǒ)，不信(xìn)罪(zuì)福）等。

　　佛门当(dāng)中讲的十斋(zhāi)日(rì)，出自地藏经。

　　亡人过世作七，也是出自地藏经。

　　可(kě)知，地藏经(jīng)里所说的，对我们日常生活讲得很多，而且都非常(cháng)重要，这是这个法门以及地(dì)藏(cáng)菩(pú)萨(sà)利益众生具体的事实。

　　外国(guó)素(sù)食餐厅一年(nián)比(bǐ)一年多，外国人吃素是(shì)为了健康(kāng)。

　　学佛人吃素，身(shēn)体必(bì)定健康(kāng)；

　　如果身体(tǐ)不(bù)健康，是妄念太(tài)多。

　　所(suǒ)有疾病的根源是妄想，妄念少，病(bìng)则容(róng)易(yì)好。

　　心(xīn)是(shì)主宰，心理健(jiàn)康则(zé)身体(tǐ)的健康很容易得(dé)到。

　　只要一个(gè)月中有几天修清(qīng)净心，对于养生、修行，有很大的帮助。

　　这才是十(shí)斋(zhāi)日真正的用(yòng)意所(suǒ)在。

十斋(zhāi)日(rì)指的(de)是(shì)哪十天？

　　十斋日(rì)指十个(gè)行持(chí)八(bā)斋戒的好(hǎo)日子，即农历每月(yuè)之一日、八日、十四日、十(shí)五日、十八日、二十三日(rì)、二十四(sì)日、二十八日、二十九日、三十日。

　　六斋指每个月的(de)初八日、十四日、十(shí)五日、二十三日、二十九日、三十日（小(xiǎo)月(yuè)二十(shí)八日、二十九日）。

　　僧众每月于此六日集会一处，布萨说戒，在家(jiā)二众乃于此六日受持一日一(yī)夜八(bā)关斋戒，持斋布(bù)施，则令诸天欢喜，小(xiǎo)鬼不(bù)得其便，利(lì)益行者。

　　扩(kuò)展资料：

　　十斋日的典(diǎn)故(gù)：

　　佛教徒对十斋日(rì)的态(tài)度经(jīng)过(guò)了由(yóu)拒斥(chì)到(dào)吸收(shōu)的过程(chéng)；

　　在统治(zhì)者推行(xíng)十斋日，以(yǐ)及(jí)民众(zhòng)修习实践的压力下，十斋日(rì)在盛唐(táng)、至(zhì)少是中唐时期已进入佛教经典，至少在中唐(táng)时期已(yǐ)被(bèi)信奉者归(guī)之于佛(fú)教(jiào)；

　　佛(fú)教徒对十(shí)斋日的改造使其反而取代了道教十斋日，在民众信仰生活中占据了主导地位；

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-六斋日

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-每月十斋(zhāi)日

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 西安市城六区是哪几个