登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远(yuǎn)处的人(rén)却能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远,顺风而(ér)呼以及登高(gāo)而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而(ér)呼，登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也句式，登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)是什(sh酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人én)么(me)意(yì)思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终(zhōng)日而思矣，不如(rú)须(xū)臾之(zhī)所学也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟(zhōu)楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到的(de)知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经(jīng)踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有(yǒu)加大，可是(shì)听的人却能听得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到(dào)千里之(zhī)外(wài)，借(jiè)助舟船的人，并不善于(酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人yú)游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一(yī)般人没什么不同，（只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的(de)重(zhòng)要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”为统治阶级(jí)辩护的思想(xiǎng)，而(ér)荀子却认为：人力能(néng)征(zhēng)服(fú)自然(rán)，应(yīng)该利用自然(rán)为人(rén)类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中心论(lùn)点，从学习(xí)的意义、作用、态(tài)度等(děng)方面，有条(tiáo)理(lǐ)、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道理(lǐ)，是这篇文章(zhāng)的特色。

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