生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎(hū)吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译(yì)成现代汉(hàn)语(yǔ)是(shì)这句话的意思为生在我(wǒ)前面，他懂得道理本(běn)来就早于我(wǒ)的。

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生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

　　出自韩愈(yù)的《师说》，本文中，小编整理了这篇(piān)文言文(wén)的(de)相关知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞元十七年至十(shí)八年（公(gōng)元801—公(gōng)元802年），在京任国子监(jiān)四(sì)门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制弊(bì)端重重，当时(shí)的上层(céng)社会，看不起教书(shū)之人。

　　在(zài)士大夫阶层(céng)中存在着既不(bù)愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为(wèi)师”的(de)观念。

　　作(zuò)者(zhě)借用(yòng)回答(dá)李蟠的提问撰写这篇(piān)文章(zhāng)，以澄清人们(men)在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识(shí)。

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作者于贞元十(shí)七(qī)年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监(jiān)四门博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败(bài)，吏(lì)制弊端重太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中存在着既不愿求师，又(yòu)“羞于为(wèi)师”的(de)观念(niàn)。

　　作者借(jiè)用(yòng)回答李蟠的提问(wèn)撰写这(zhè)篇(piān)文章，以(yǐ)澄清人(rén)们(men)在“求师”和“为师”上的模糊认识(shí)。

生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾是什么句式

　　“生乎吾(wú)前，其闻道也固(gù)先乎吾”这句话中有两处(chù)介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生乎吾(wú)前：在(zài)我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我(wǒ)之前太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名）”这个状语(yǔ)放在谓语动词“生(shēng)（出(chū)生(shēng)）”的后面，是文言(yán)文常见的(de)“状(zhuàng)语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是(shì)将“乎吾（比我）”这(zhè)个(gè)状语放在谓(wèi)语形容词“先（早）”的后面(miàn)。

　　文言(yán)文的(de)状语并不是一定要后置(zhì)的，但是，有一种状语必定后(hòu)置，那就是介宾结构作(zuò)状语。

　　我们知道，状语是用来修饰、限(xiàn)制(zhì)谓(wèi)语(yǔ)动词或形容词的，表示谓语中(zhōng)心(xīn)词的状态、方式、时间、处所(suǒ)或程度。

　　表(biǎo)示状态、程度时(shí)，一般不需(xū)要(yào)用介词(cí)“介(jiè)入”某(mǒu)个对象，如“强烈地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但表示(shì)方式(shì)、时(shí)间、处(chù)所时，往往需要用介词来(lái)引入对象，如“在哪(nǎ)里(lǐ)”、“于哪天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí)，后(hòu)面(miàn)是介词引入的对象(xiàng)，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这样的结构叫“介宾结构(gòu)”。

　　文言文凡(fán)是介宾结构(gòu)都要放在谓(wèi)语中心词的后面。

　　如(rú)“在(zài)市(shì)场上买(mǎi)的”，表述为“购于市”；“用道理劝说(shuō)他”，表述为(wèi)“晓(xiǎo)之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时，意义相当(dāng)于：于、在。

　　其实(shí)，现代汉语也有状语(yǔ)后(hòu)置的情况，例如问题中的例子，也可以说成“生在我之前”；“早于(yú)我”。

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