抽象派和意(yì)象派的区别(bié)是什(shén)么，抽象派(pài)和意象派的(de)区别在哪(nǎ)是概念(niàn)不同：抽(chōu)象派是就(jiù)多(duō)种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加以(yǐ)综合而成一个新的概(gài)念(niàn)；意(yì)象派是要求诗人以准确(què)、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼(liàn)的意象形象地(dì)展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想(xiǎng)感情溶化(huà)在诗行中的(de)。

　　关于抽(chōu)象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象派的区别在(zài)哪以及(jí)抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象派的区别(bié)是什么(me)，抽象派和意象派的区别和联系，抽象派和意(yì)象(xiàng)派(pài)的(de)区别在哪，抽象与意象的区(qū)别(bié)，抽象(xiàng)艺术和(hé)意象艺术的区别(bié)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意(yì)象派的区别(bié)在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的(de)意象形象地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的思想感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒(shū)情抽(chōu)象派(pài)代(dài)表(biǎo)画家(jiā)、蒙德(dé)里安，几何抽象派(pài)代(dài)表画(huà)家(jiā)等(děng)；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初(chū)最早出现的现(xiàn)代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表人物有：休姆、庞德、艾米(mǐ)和叶赛宁等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初(chū)是对(duì)当时诗坛文风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪(jì)后期英国(guó)文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主(zhǔ)义(yì)与浪漫主义结(jié)成(chéng)一体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是(shì)在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫主义、维多(duō)利(lì)亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪(jì)初fe2o3是什么化学元素(chū)柏格森热流行，这是自叔本华以来(lái)非理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆(mǔ)就直(zhí)接受教于柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象派所(suǒ)接受，成(chéng)为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派诗特别强调(diào)意象(xiàng)和直觉(jué)的(de)功能。

　　同时(shí)，象征主义诗(shī)歌流派为意象派开创了新诗(shī)创作(zuò)新路，尤其是诗的通感、色彩(cǎi)及音(yīn)乐性(xìng)，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗(shī)歌(gē)创(chuàng)作，所以理论界(jiè)也有人(rén)将意(yì)象派看做象(xiàng)征(zhēng)主(zhǔ)义的分(fēn)支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不(bù)满意象征主义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后(hòu)的(de)隐喻暗示和象征意义，不满足(zú)于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让诗意在表象的描述中，一刹那(nà)间地(dì)体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的(de)形象去约束感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗(shī)只有一个(gè)意象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主(zhǔ)义也用意象，两(liǎng)者都以意象(xiàng)为(wèi)“客(kè)观对应物”，但(dàn)象征(zhēng)主(zhǔ)义把意(yì)象当做符号，注重联(lián)想、暗示、隐(yǐn)喻，使意(yì)象成(chéng)为(wèi)一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符号走(zǒu)向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想(xiǎng)融合在意象中，一瞬(shùn)间中不(bù)假思索、自然而然地(dì)体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形(xíng)式(shì)看，意象派受日本俳句和中国古诗的影(yǐng)响。

　　意象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先是从模仿(fǎng)学(xué)习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给(gěi)他(tā)们(men)以极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的清响，又归于平静(jìng)，具有宗教的空静(jìng)哲(zhé)理(lǐ)，此地有声胜无声，声响(xiǎng)冲破了以前的凝固、寂静，传达(dá)出世(shì)界宇宙亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的(de)最后一(yī)位(wèi)诗人小林一茶，从小(xiǎo)失(shī)去父母，四处流浪，他的诗歌具有(yǒu)一种幽(yōu)默感、同情心，写弱(ruò)小者中有一丝自嘲(cháo)成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀(què)”，意(yì)象简(jiǎn)洁而含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之情瞬(shùn)间体现了出来。

　　他的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见(jiàn)南山”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱的(de)，没(méi)理性的(de)，而陶渊明的超脱是(shì)痛苦(kǔ)的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽(fěng)自己，感(gǎn)叹人生。

　　意象派诗(shī)人进一步发现日(rì)本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯(chún)粹的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞上》：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦(yā)，小桥流水(shuǐ)人(rén)家(jiā)，古道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿(chuān)全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前(qián)的图(tú)画，情景交融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗风，正与(yǔ)意象派(pài)主张相吻合。

　　庞(páng)德从(cóng)汉语文学的描写(xiě)性特征中，看到(dào)了一种语言(yán)与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗(shī)和(hé)汉字(zì)的魔力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意蕴，主(zhǔ)张寻(xún)找出汉(hàn)语中(zhōng)的意象(xiàng)，提(tí)出英文诗创(chuàng)作中也应该(gāi)力(lì)图将全(quán)诗浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在(zài)创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术特征主要有三点。

　　 第一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意(yì)象，反(fǎn)对音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提(tí)出“不要(yào)说”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议”亏(kuī)早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意(yì)象诗的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的理(lǐ)性和(hé)感情的(de)复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现(xiàn)代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活的全(quán)部内涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代(dài)表(biǎo)作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩涡(wō)纹(wén)，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的表面。

　　”诗(shī)歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间传递(dì)出只可意会(huì)、不(bù)能言传的诗人对人到中年茫然无奈的(de)内(nèi)心感(gǎn)受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成(chéng)方(fāng)式主要有：1 意象(xiàng)层递：按照事物发展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合(hé)意象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下，天似(shì)穹庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空(kōng)到大(dà)地，意象鲜明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派(pài)头十足的一代，/你们这极不自然的一派，/我见(jiàn)过(guò)渔民在太(tài)阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露(lù)出满口(kǒu)牙(yá)，/听过他们不文(wén)雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有福(fú)，/ 他们就是(shì)比我有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最(zuì)自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨(áo)游，无拘(jū)无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他(tā)们(men)在野外席地就餐，同(tóng)邋(lā)遢的(de)家人(rén)一起，不文雅地(dì)大笑；看着自由(yóu)生(shēng)活的渔民(mín)的我(wǒ)又等(děng)而次之，然而(ér)我却能看穿你(nǐ)们这“fe2o3是什么化学元素派头十足的一(yī)代”“极不自(zì)然(rán)的(de)一派”。

　　诗人(rén)在(zài)层次分明的对(duì)比中，对那些自(zì)诩(xǔ)为高贵典雅(yǎ)、派头十足(zú)然而(ér)却是矫揉造作的文人，发(fā)起(qǐ)了挑战(zhàn)，主张现代诗人应当像在水中(zhōng)自由漫游的鱼(yú)一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质涵义的意象，巧妙地叠(dié)合在一(yī)起，意象与意象之间(jiān)构成(chéng)修饰(shì)、限定(dìng)、比喻(yù)等关系(xì)。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳索间(jiān)缠(chán)住(zhù)了身，/挂(guà)在那(nà)儿，/它望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子(zi)遗弃的气(qì)球(qiú)意(yì)象(xiàng)叠印起来(lái)，以月亮象征现代(dài)人和现代生活，与带(dài)有(yǒu)修饰含义的气(qì)球(qiú)意象(xiàng)叠(dié)加以后，及其月亮被缠(chán)绕(rào)在桅(wéi)杆绳索之间，一(yī)刹那间(jiān)美受亵(xiè)渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的(de)忧郁(yù)惆(chóu)怅、冷落孤寂的情(qíng)感油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入了(le)我(wǒ)的双手，/树液(yè)升上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在我(wǒ)的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我(wǒ)身(shēn)上长出(chū)，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来(lái)这全是蠢话(huàfe2o3是什么化学元素)。

　　”诗歌先(xiān)以充满生机的“树”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修(xiū)饰“我”，后又以青苔(tái)、紫(zǐ)罗兰叠加和(hé)修(xiū)饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青(qīng)苔紫罗兰一(yī)样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切滋润着“我”的成长和(hé)生(shēng)命历(lì)程，尽管(guǎn)这(zhè)些在世俗者(zhě)看来都是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中(zhōng)，我们体(tǐ)味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽(lì)温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象(xiàng)并置：把不同(tóng)时间，空(kōng)间的两个可见意象并列在一(yī)起，借以启发(fā)和引起别的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意(yì)象的组合，可以(yǐ)称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并(bìng)置(zhì)，所(suǒ)引发的情感情绪已脱离(lí)了其中的某一意(yì)象含义，而具(jù)有一种全新(xīn)的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木(mù)萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的(de)意象已经转(zhuǎn)化为除旧布(bù)新走向未(wèi)来的含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板(bǎn)桥霜”是(shì)表(biǎo)现孤独的游子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌(gē)的里程碑式作(zuò)品《在(zài)一个地(dì)铁车站》： 人群中这些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象(xiàng)，人群中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在一起，这完全是在匆忙的(de)行走的人群中获得的瞬(shùn)间(jiān)意象，写出了诗人一(yī)瞬间(jiān)的视觉印(yìn)象，一瞬间的内心感受(shòu)。

　　在(zài)地铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆(cōng)忙忙从身边(biān)走过，整(zhěng)个(gè)气氛阴森(sēn)潮(cháo)湿，令(lìng)人(rén)窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时(shí)隐(yǐn)时(shí)现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一(yī)种(zhǒng)愉快的感觉，从(cóng)而感受到一些活力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大脑(nǎo)，构成(chéng)俗陋与(yǔ)优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的(de)画(huà)幅。

　　既表现了都(dōu)市人繁忙庸碌的(de)生活，给人(rén)以一种挤压(yā)感，描绘出现代(dài)人内心(xīn)的焦虑不(bù)安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现实，同时又(yòu)展(zhǎn)示(shì)了心(xīn)灵对(duì)自(zì)然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗(shī)歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了，不用没有意义的形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳(tiào)跃(yuè)性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译(yì)李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不免误(wù)译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可(kě)见一斑(bān)。

　　再如(rú)美国著名意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯的(de)《红色手推(tuī)车(chē)》：“很(hěn)多事情/全靠/一(yī)辆红色(sè)/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将(jiāng)美(měi)国普通人(rén)对(duì)中产阶级生活(huó)的向往一目了然地传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵律与节奏(zòu)，将(jiāng)意象与所蕴含的思想情(qíng)感(gǎn)融成一(yī)体(tǐ)。

　　主(zhǔ)张按语言的音(yīn)乐性写(xiě)诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认(rèn)为均匀的格律(lǜ)诗(shī)是等时性的、起(qǐ)催眠作用(yòng)的(de)“节拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐字注释稿翻译(yì)，也就成(chéng)了自(zì)由体诗。

　　所以，意象派(pài)诗(shī)不讲(jiǎng)规则(zé)，接近自由(yóu)体诗。

　　他们(men)主张诗歌音乐性要自然(rán)，要注重(zhòng)事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家(jiā)中起了推(tuī)广自(zì)由(yóu)诗的作用。

　　 意象的生成(chéng)可(kě)分(fēn)为两种形式(shì)：其(qí)一是(shì)主观意象(xiàng)；其二(èr)是客(kè)观(guān)意象。

　　意象(xiàng)的表现形态可(kě)分为两种创(chuàng)作倾向：其一为(wèi)静态(tài)意象派，以艾米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特尔为代表(biǎo)，崇(chóng)尚古典美(měi)，有浪漫派(pài)风格，创作了(le)许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般(bān)苍白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽，犹如一幅美(měi)丽的(de)风(fēng)景(jǐng)画幅(fú)。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派”的诞生。

　　庞(páng)德主张在意象诗歌原则下，更强调诗歌的(de)动感和活力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个节(jié)或一个团，它是我(wǒ)能够而且可(kě)能必须称之为漩涡的东西，通过(guò)它(tā)，思(sī)想不断地涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流动(dòng)性(xìng)，创作上追(zhuī)求多意象(xiàng)跳跃(yuè)的复杂(zá)效果。

　　 意(yì)象派(pài)作家的美学观念和艺术风格虽然各有差(chà)异，但(dàn)他们在(zài)创作上却形成(chéng)了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一种感伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希望的情调(diào)。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象(xiàng)」是(shì)「具象」的相对概(gài)念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的(de)概念，此一概念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十(shí)世纪(jì)想脱离「模仿自然(rán)」的绘画风格(gé)而言，包含多(duō)种(zhǒng)流派，并(bìng)非某一(yī)个派(pài)别(bié)的名称：它的形成是经过(guò)长期持续演进而来的(de)。

　　但无论其派(pài)别如何，其共(gòng)同的(de)特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象观(guān)念衍生的各种形式，成为二十世纪最(zuì)流行(xíng)、最具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象(xiàng)绘画是(shì)以直觉和(hé)想象力为创(chuàng)作的出发(fā)点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征性(xìng)、文学性、说明性的(de)表现手法，仅将造形和(hé)色彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的(de)纯(chún)粹形色，有类似于音乐(lè)之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞(sāi)尚的理论(lùn)为出发点，经立(lì)体主(zhǔ)义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而(ér)发展出(chū)来。

　　其特色为(wèi)带(dài)有几何学(xué)的倾向。

　　这个画(huà)派可(kě)以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术(shù)理(lǐ)念为(wèi)出(chū)发(fā)点，经野(yě)兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫(màn)的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现(xiàn)主(zhǔ)义团(tuán)体「蓝骑士」的领导者(zhě)。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)《构成第四号(hào)（战争(zhēng)）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵河西发里亚(yà)艺(yì)品收藏室(shì)）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表画家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结合，形成(chéng)直(zhí)角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色(sè)，但有时也用(yòng)灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄(huáng)与(yǔ)蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美(měi)术馆(guǎn)）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术馆）、《青(qīng)色三角形与黑(hēi)色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论(lùn)和音乐式和谐造成(chéng)独特的(de)几(jǐ)何风格，例(lì)如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家画廊(láng)）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用(yòng)色(sè)彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多含有哲理性和富稚拙趣味的(de)作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸(zhǐ)裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯(bó)尔兹(zī)美(měi)术馆)

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 fe2o3是什么化学元素