赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师(shī)徒二(èr)人通(tōng)过一系列手段(duàn)将客死他乡的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里(前肖是指哪几个生肖lǐ)，以获取报酬。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷(qióng)人(rén)都(dōu)去(qù)川东或者黔东地(dì)区谋(móu)生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由(yóu)于受叶落(luò)归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人(rén)们就希(xī)望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土(tǔ)为(wèi)安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区山高(gāo)路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景(jǐng)下，一些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们(men)看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体(tǐ)披着宽(kuān)大的(de)黑色布衣，各(gè)个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过(guò)从科学的角度(dù)看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信(xìn)他(tā)们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属(shǔ)于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等方便他们运送的(de)活，而那些死的比较惨(cǎn)的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还(hái)编了(le)一些理(lǐ)由：说(shuō)病(bìng)死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无法唤回(huí)，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了(le)魂魄，如果召(zhào)回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是(shì)尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽(niè)深重之(zhī)人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于(yú)那些属于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸(shī)方法，其中一(yī)种就(jiù)是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，另(lìng)外(wài)一(yī)种利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人一(yī)组，师傅在前摇铃铛，前肖是指哪几个生肖徒弟在(zài)后(hòu)背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人跋山涉(shè)水不(bù)是个轻松活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在(zài)夜间处理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠(jiàng)将死者躯干部(bù)分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防腐(fǔ)药水涂抹，也(yě)有用朱砂(shā)防腐的(de)，这(zhè)样可以(yǐ)防止(zhǐ)尸体(tǐ)在运送途(tú)中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的(de)用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在(zài)一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还(hái)有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯(dēng)，途(tú)中落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操作，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理本质就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方(fāng)法
有人认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时(shí)之后肌体又(yòu)恢复(fù)一(yī)些柔(róu)软，然后(hòu)又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用细长的竹竿(前肖是指哪几个生肖gān)将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两(liǎng)具尸体(tǐ)就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸(shī)体(tǐ)架子，尸(shī)体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着走省力。其(qí)实这跟当地的地势(shì)有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送(sòng)，整体(tǐ)地势(shì)是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利用(yòng)地(dì)势差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)也只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真是假，还(hái)真无法(fǎ)判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)在今(jīn)天(tiān)已经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是(shì)否像影视剧里那样自动(dòng)行(xíng)走，湘(xiāng)西(xī)赶尸这个职业是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

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