赶尸也有门(mén)派，不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法(fǎ)是一(yī)种(zhǒng)蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派(pài)，各自有各自的(de)方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法(fǎ)用药(yào)物给(gěi)尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一(yī)定的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的主(zhǔ)要作用是通过(guò)共振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人(rén)们听到(dào)了(le)躲避并不是(shì)最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理(lǐ)是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战，而(ér)是在《山海(hǎi)经大荒(huāng)西(xī)经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有金门之山，有人(rén)名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂(guà)在一(yī)根很(hěn)长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的(de)人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在(zài)完(wán)全不一样，那个(gè)时(shí)候马车(chē)都很少(shǎo)，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句目的(de)，由(yóu)于混轮行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰。赶尸人祖传器具就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固(gù)定尸(shī)体的(de)铁(tiě)器。不过(guò)后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更多(duō)的(de)来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然(rán)后有一排(pái)的(de)尸体跟着(zhe)。有时(shí)候想(xiǎng)想就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找来(lái)书籍，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古(gǔ)人都有叶落归根(gēn)、魂归故(gù)里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远(yuǎn)也(yě)要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有(yǒu)这样(yàng)的传统，再加上古代不像现在(zài)这样(yàng)交通发达。在古代，很多(duō)地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会特(tè)别费工夫，“赶尸(shī)”这(zhè)样的一(yī)个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能(néng)将尸体运回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂归故里，这也是(shì)电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失了，有招魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯(fàn)在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕(bì)竟很(hěn)多死(sǐ)刑犯(fàn)的处决，不一(yī)定是在(zài)犯人的老家，这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世(shì)之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人(rén)的老家，要是专门派人(rén)去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这个(gè)是很(hěn)晦气(qì)的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的(de)，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个(gè)人负(fù)责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人擅长和善于的区别，擅长和善长的区别造句在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有(yǒu)人居住的(de)地方，有人(rén)意外(wài)在野外(wài)看到(dào)了赶尸人，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时(shí)清(qīng)朝官方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说(shuō)法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官方处(chù)决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡的(de)人，这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正(zhèng)常(cháng)死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸人这个职业，也(yě)不是什么(me)人(rén)都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长(zhǎng)得(dé)丑(chǒu)。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三(sān)项测试：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个人站(zhàn)太阳底下，盯着(zhe)太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南西北，那么就(jiù)过(guò)关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要是(shì)能挑起来(lái)，并(bìng)送(sòng)到(dào)指定的地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力(lì)达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者(zhě)晚上去深山将赶尸(shī)人放(fàng)的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中(zhōng)取(qǔ)回(huí)来，若(ruò)是能取回来，表(biǎo)示测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这(zhè)三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西(xī)才有？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘(xiāng)西(xī)那边才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地(dì)方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这个要(yào)说(shuō)起来(lái)，还是(shì)跟湘西(xī)的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸人休息(xī)的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外(wài)来的尸(shī)体进村的，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于有这些因素，所以在其(qí)他地方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随(suí)着交通越来越便(biàn)利，赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)，也慢慢的消失在了历史的(de)长河中，毕竟现在也(yě)不需要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可(kě)以(yǐ)通过交通工具来完成。

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