登高而招(zhāo),臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而(ér)见者远,顺(shùn)风而呼是(shì)出自(zì)：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登到高处招手(shǒu)，手臂(bì)并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以(yǐ)及(jí)登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见(jiàn)者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远翻(fān)译(yì)句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼，登高而(ér)招,臂非加长也句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远是什么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而(ér)望矣，不(bù)如(rú)登高之博(bó)见也。

　　登高(gāo)而招(zhāo)，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺风而呼，巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么tyle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么an style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>巴基斯坦中国人去安全吗，中国人去巴基斯坦安全么声非加(jiā)疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足(zú)也(yě)，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者(zhě)，非能水也，而绝江河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善(shàn)假于(yú)物也(yě)。

　　翻译：我曾经一天到(dào)晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处(chù)望(wàng)，（却）不如(rú)登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能(néng)听(tīng)得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性跟一般(bān)人没(méi)什么不同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩护的思想，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征服(fú)自然，应该利用自(zì)然(rán)为人类服务。

　　他的门人(rén)韩非、李斯成为(wèi)战国(guó)末期(qī)的(de)法家重(zhòng)要代(dài)表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是(shì)这(zhè)篇(piān)文章的(de)特(tè)色。

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