作家许地(dì)山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作品多以闽、台(tái)、粤和东南(nán)亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有(yǒu)关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤(kù)动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的(de)人，不要(yào)做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也有对(duì)香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国(guó)粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

　　作家许地山(shān)简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京(jīng)大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年到英国(guó)牛津大(dà)学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国(guó)志(zhì)士(shì)家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等(děng)人联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印(yìn)度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一(yī)篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花生——收遭天谴什么意思，天谴什么意思解释花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记(jì)录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年于(y遭天谴什么意思，天谴什么意思解释ú)《大公报》连(lián)载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古(gǔ)工作的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了作者对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论(lùn)了国学的价值和(hé)路(lù)向等(děng)问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

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