人生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡(jùn)太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世(shì)，而无(wú)骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下(xià)，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两(liǎng)都(dōu)》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里(lǐ)?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要(yào)去钻(zuān)研那(nà)些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之(zhī)不(bù)尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利而追求德智的高(gāo)尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国(guó)的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确地表演天(tiān)象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明(míng)了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中(zhōng)天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又(yòu)哪(nǎ)来的(de)收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用花(huā)钱，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之(zhī)所以(yǐ)生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的态(tài)度，是一(yī)种(zhǒng)奋发(fā)想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等(děng)外(wài)在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神，哪怕(pà)天资奇(qí)佳(jiā)的雄鹰也只(zhǐ)能悉(xī)州空振双翅(chì);具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是(shì)良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何获”张(zhāng)衡少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投入到祖国科(kē)学事业(yè)。

　　他(tā)创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观(guān)测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获 的启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去(qù)探索怎(zěn)能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐(táng)太宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出(chū)玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名(míng)震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元(yuán)645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一(yī)行造船是(shì)与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁了(le)，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最(zuì)后(hòu)抵(dǐ)达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇(zhèn)（今上(shàng)海(hǎi)徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于(yú)贫苦农(nóng)民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三岁就(jiù)被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴(chái)房不准吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了(le)海南(nán)岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从(cóng)未出(chū)过远门(mén)的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无(wú)依(yī)无(wú)靠，面临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有(yǒu)了(le)安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她。

　　当时黎(lí)族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进(jìn)，黄道婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织(zhī)技术(shù)，并且融(róng)合黎汉(hàn)两族人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会(huì)有(yǒu)所获得(dé)。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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