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粉骨碎身浑不怕要(yào)留清白在人(rén)间的意(yì)思是什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自(zì)明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托(tuō)物(wù)言志，采用象征手法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了诗人高洁(jié)的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤(chuí)始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清白(bái)在人(rén)间(jiān)。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开(kāi)凿，形(xíng)容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的节操(cāo)。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕(pà)，要留清白在人间的(de)意思？

　　意思(sī)是：即使粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲(xián)。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万(wàn)次捶(chuí)打才能(néng)从深山里开采出来(lái)，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　石(shí)灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗歌的(de)一(yī)种形式）。

　　千锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非(fēi)常(cháng)艰(jiān)难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的(de)事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石(shí)很不容易。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指烧炼(liàn)石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石(shí)，它似(shì)乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验，都从容不迫，视若(ruò)等闲(xián)。

　　第(dì)三句(jù)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三字(zì)又使我们联(lián)想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是作者在(zài)直抒(shū)情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁(jié)清白的(de)人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲(qīn)自率兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦剌，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇(piān)用象征(zhēng)手销塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格和人的(de)性(xìng)格(gé)熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言(yán)在物，而(ér)意在人，不言人而(ér)人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出(chū)。

　　风(fēng)格(gé)豪迈(mài)，气势(shì)坦荡、铿锵有力。

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