公元1世纪是哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元1世(shì)纪是什么年代是两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年的。

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公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到(dào)哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)什么年代

　　世(shì)纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续(xù)的(de)一(yī)百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整除的年代(dài)或此(cǐ)后(hòu)一年开始(shǐ)，例(lì)如2000年(nián)或(huò)2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数(shù)的纪(jì)年法来自于耶(yé)稣(sū)纪(jì)元(yuán)后，其中的1年通常表示(shì)“吾(wú)主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公(gōng)元(yuán)1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公(gōng)元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪(jì)的第(dì)一(yī)年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人(rén)将(jiāng)公元(yuán)1世纪定(dìng)为99年(nián)，而以后(hòu)的世纪则为100年，如果按照(zhào)这种定义(yì)的话，2000年(nián)则(zé)为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪(jì)发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡汉指的(de)是(shì)西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史(shǐ)事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后，皆以(yǐ)外(wài)戚(qī)辅政，汉元帝皇后王(wáng)政君，六(liù)十余年为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工(gōng)作(zuò)。

　　后(hòu)来他广结名士(shì)和将相大臣，深得(dé)人心，凡(fán)是来(lái)投奔他的，不论地方远近(jìn)，出(chū)身贵(guì)贱，他(tā)一(yī)概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从(cóng)自己封邑里收来(lái)的(de)钱(qián)和粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送(sòng)给宾客，而(ér)自己家(jiā)里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上(shàng)下皆赞王(wáng)莽。

　　汉(hàn)哀(āi)帝死(sǐ)后(hòu)，王莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉(hàn)平帝做(zuò)皇(huáng)后，渐渐在朝中(zhōng)大(dà)权独揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王(wáng)莽指使同党向(xiàng)太(tài)皇太后王政君(jūn)上书，要求让他代天(tiān)子临朝(cháo)。

　　王政君(jūn)无奈(nài)，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺子婴(yīng)”，以效(xiào)仿周公(gōng)摄政(zhèng)旧事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁出(chū)现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托汉高祖(zǔ)遗命(mìng)，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王(wáng)冠(guān)觐见太(tài)皇太后，坐在未(wèi)央宫(gōng)前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托(tuō)古改(gǎi)制(zhì)、篡(cuàn)汉自立的政治野心。

　　2、白虎观(guān)会议

　　白虎观会议是(shì)东(dōng)汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎(láng)官(guān)和(hé)诸生在白虎(hǔ)观召开的一(yī)次讨(tǎo)论(lùn)儒家(jiā)经典的学术会议。

　　自(zì)汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”以来(lái)，儒(rú)家思想(xiǎng)逐(zhú)渐成为汉朝君主的(de)统治思想(xiǎng)支柱。

　　但(dàn)是由于当时各(gè)家儒学学派传承不(bù)同，对于(yú)儒(rú)家(jiā)经(jīng)典的版本、内(nèi)容多(duō)有(yǒu)争(zhēng)议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠(qú)阁(gé)会议”加以统一，但是经(jīng)历(lì)王莽新(xīn)朝的战乱之后，各家的歧(qí)异(yì)再次抬头。

　　汉光(guāng)武帝(dì)刘秀于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布(bù)图(tú)谶于天(tiān)下，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方(fāng)的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩(gǒng)固(gù)儒(rú)家(jiā)思想的统(tǒng)治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建(jiàn)初(chū)四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛(luò)阳白(bái)虎(hǔ)观，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。

公(gōng)元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年？

　　公元1世纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册信间的(de)一百州(zhōu)昌轮年(nián)时(shí)间，包括这(zhè)两个年(nián)份。

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