转世(shì)灵童(tóng)这个(gè)词语不知道大家有没有听说过，这是一种藏(cáng)传(chuán)佛(fú)教的说(shuō)法，对于(yú)不(bù)了解的人来说，第一(yī)次听到转世(shì)灵童的(de)时(shí)候会从字面(miàn)上去理解这(zhè)个词语的意思，质疑转世灵童这样的事情到(dào)底(dǐ)有科(kē)学依据吗？或者又是从其他(tā)地方了解相爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语#ff0000; line-height: 24px;'>爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语关消息(xī)，给人如(rú)此严肃感(gǎn)觉的(de)事(shì)情最后居然是(shì)用抓阄的方式来决定(dìng)的，未(wèi)免有些太好笑了吧，对于这点我们下(xià)面就详细(xì)了(le)解了解，最起码以(yǐ)后说起来这种事情的时(shí)候才不会显得很无知，转世灵(líng)童其(qí)实根(gēn)本不是我们想象中(zhōng)的那种投胎转世。

很(hěn)多人一听说转世(shì)灵(líng)童就觉(jué)得(dé)不科(kē)学(xué)，是骗(piàn)人(rén)的东(dōng)西，但其实(shí)许多事(shì)情存在(zài)即合理，况且转世灵童又(yòu)不是大家想(xiǎng)象中的(de)投(tóu)胎(tāi)转世会带(dài)着以前记忆的(de)那种，所谓的转世灵童只是我国藏教的一(yī)种(zhǒng)文化制(zhì)度，这(zhè)种制度是藏(cáng)传佛教特有的传承方式，起源于(yú)公元(yuán)12世纪(jì)西藏佛(fú)教噶玛噶举派该派黑帽系首领圆寂(jì)后门徒推(tuī)举(jǔ)一幼(yòu)童为转世继承从那之后就开始有(yǒu)了活佛转(zhuǎn)世的办法，各教派(pài)先后效仿此方法。

在(zài)公元14、15世纪(jì)之交，藏传佛教(jiào)格鲁(lǔ)派(pài)创(chuàng)立，并逐(zhú)渐形成了达赖喇嘛和(hé)班禅额尔德尼两大(dà)活佛系统。转(zhuǎn)世制度则是在(zài)格鲁派创始人宗喀巴的最小弟子(zi)根(gēn)敦朱巴圆寂后，为了防(fáng)止(zhǐ)内部分裂(liè)，于是(shì)采取了(le)这种噶玛噶(gá)举派的转世办法，由高僧(sēng)及(jí)根(gēn)敦朱巴的(de)亲属指定(dìng)一(yī)名男孩作为根敦朱巴的(de)转(zhuǎn)世，这种方法就形(xíng)成了赖喇嘛(ma)活佛转世系统(tǒng)，不(bù)过经过历史的演变，后来的达赖喇嘛都必须经中央政府(fǔ)册封才能得以确认(rèn)。

寻找转(zhuǎn)世灵(líng)童的方法有(yǒu)很(hěn)多，大概分为非(fēi)掣签方式和(hé)金(jīn)瓶掣签(qiān)方式，前者可以按照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言、神谕、征兆、奇(qí)观等方法(fǎ)寻找转(zhuǎn)世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开始出现的(de)金瓶掣签方式，为(wèi)了(le)避免徇情指认，于是活佛转世的认定(dìng)权开始掌握在(zài)中(zhōng)央手(shǒu)中，由中央直接审批和册封，这种(zhǒng)认定(dìng)方式(shì)还算正常，倒(dào)是之前的(de)非掣签方式实在是(shì)太随心所欲了，简直是完(wán)全撞运气抽(chōu)签决定一样(yàng)。

转世灵童这(zhè)种事情其实(shí)并没有科学依据，只不过是一种文化而已，大(dà)家可以不理解但也不能(néng)不尊重人家(jiā)的文化，中国上下(xià)几千年，很多文化(huà)都是现在的我们(men)所不能完全理(lǐ)解的，不能理解就要(yào)学会体谅(liàng)，存(cún)在即合(hé)理(lǐ)，只要这种制度(dù)还没有(yǒu)被彻底取缔，那么就(jiù)一(yī)定(dìng)有道理，当然不(bù)管是转世灵(líng)童还是转世制度现在基本上(shàng)都已经看不(bù)到了，大家生活如此丰(fēng)富(fù)多彩，谁还会去关(guān)心这种(zhǒng)问题(tí)啊(a)。

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