草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思(sī)草木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木有本心，何求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人(rén)折全诗(shī)

　　“草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折(1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤zhé1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤)”的意思是：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出(chū)自唐(táng)代诗人张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意(yì)，自(zì)尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何(hé)求美(měi)人折(zhé)”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的(de)理想操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释(shì)一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九龄(líng)《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人(rén)，是引兰(lán)桂(guì)风致同茄(jiā)竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于闻到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发(fā)生爱(ài)慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠(huì)之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追求，可见美(měi)对(duì)人的(de)教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的特(tè)质而受到感召，改变(biàn)自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人(rén)既然(rán)闻风相悦，那么(me)，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不是为(wèi)了(le)让(ràng)美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样，他们(men)洁(jié)身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他们做为一(yī)个(gè)人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些来博得(dé)外(wài)界的(de)赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十二首(shǒu)·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂(guì)华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里(lǐ)的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自然顺应了(le)美好的季(jì)节。

1lb等于多少斤kg，10lb等于多少斤　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香(xiāng)气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张(zhāng)九龄(líng)遭谗被贬为荆州(zhōu)长(zhǎng)史时所作，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁(jié)品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无(wú)人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂(guì)这些“草(cǎo)木君子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月(yuè)的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂(guì)生意勃发，也给季节带(dài)来(lái)了(le)荣耀(yào)，春、秋因兰、桂(guì)而成为美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素的历(lì)史(shǐ)唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的客观辩证法；也表达了真(zhēn)正的贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自(zì)己的(de)才华抱(bào)负的思(sī)想，流露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其一

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