徐太志恶魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事情的经过(guò)，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志到底(dǐ)是一个怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在(zài)韩国(guó)乐坛中他(tā)算得上(shàng)是名气非常(cháng)大的前辈(bèi)了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅(mèi)力是让(ràng)人莫名其(qí)妙的(de)被吸引的，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐(xú)太(tài)志即便已经隐退多(duō)年，大家还(hái)是会对他印象深(shēn)刻(kè)，既然徐太志是这么(me)一位有(yǒu)魅力的人，那他是怎么(me)和恶(è)魔事件扯(chě)上关系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有害怕的感觉，徐(xú)太志和这种事情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音(yīn)乐有浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那(nà)雨这些乐队中都有(yǒu)徐太(tài)志加入的痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不过解散(sàn)成员(yuán)各奔前程的(de)命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路组成(chéng)“徐(xú)太(tài)志(zhì)和孩子们”，这个组合开创(chuàng)了韩国偶像组合和流(liú)行(xíng)舞曲(qū)的新(xīn)时代，成(chéng)为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌(gē)手组合(hé)，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶(è)魔事件其(qí)实(shí)是说他在(zài)1994年(nián)发(fā)表(biǎo)过组合的第三(sān)张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒(zhòu)的杰作”，也是(shì)“徐(xú)太志和孩子们”专辑中销量日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思(liàng)最少(shǎo)的一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再(zài)是大家口中(zhōng)的(de)歌手和音乐人(rén)那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是(shì)单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而是作(zuò)为“分析(xī)和批判的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的(de)歌(gē)手应该(gāi)不会(huì)有第(dì)二个(gè)了。

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出(chū)来(lái)的(de)，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的音乐倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的(de)传闻在全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太(tài)志和孩(hái)子们(men)”专(zhuān)辑卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方向插进，然(rán)后用卡带录音(yīn)机收(shōu)听《教室理念(niàn)》的话就(jiù)会听到“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太志本(běn)人极力否认，但(dàn)一部分(fēn)宗(zōng)教人士还是认为这(zhè)首歌(gē)曲是赞扬撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶(è)魔(mó)中的恶魔(mó)。

事实上这(zhè)样的说法(fǎ)完全是没有(yǒu)依据的(de)，就是(shì)三人(rén)成(chéng)虎(hǔ)的(de)传言(yán)所造成大家(jiā)心里(lǐ)一定的(de)心理暗示，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会(huì)让人莫名其(qí)妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他是恶魔就有点太(tài)不科学(xué)的，说白了大家还是(shì)都(dōu)喜欢凑(còu)热闹(nào)罢了，一点会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽回的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大家(jiā)如果再碰(pèng)上(shàng)一些(xiē)匪(fěi)夷(yí)所思的(de)传闻(wén)，还是要多思考思考再决定要不(bù)要站队(duì)。

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