九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了，您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良(liáng)马是(shì)可(kě)以从(cóng)外形容貌筋(jīn)骨上观察出来的。

　　天下(xià)难(nán)得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些才(cái)智(zhì)低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉(sù)他们识别天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)好马的方法。

　　有个曾(céng)经和我一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的(de)好马的(de)本领(lǐng)绝(jué)不在(zài)我(wǒ)以下，请(qǐng)您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了(le)九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问(wèn)道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏(huài)了(le)!您所推(tuī)荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公(gōng)母都不知道，他(tā)怎么(me)能(néng)懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思比相马本身(shēn)价(jià)值更高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们看问(wèn)题要抓住事(shì)物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大(dà)家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文(wén)翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着它奔跑的足(zú)蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭自己(jǐ)相马的(de)经(jīng)验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我(wǒ)一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地去(qù)寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么(me)能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不需要看(kàn)见的；只视察(chá)他所需要(yào)视察的(de)，而遗(yí)漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不(bù)虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思想文(wén)化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家(jiā)学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟(dì)子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事(shì)组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言(yán)故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故(gù)事和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文(wén)启示是九方皋相马出自(zì)《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在(zài)对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不可(kě)告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没(méi)有(yǒu)可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的(de)良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好(hǎo)像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他们识(shí)别(bié)天下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了(le)三(sān)个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母(mǔ)都不知(zhī)道，他怎么(me)能(néng)懂得什么(me)是好马(mǎ)，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了(le)一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是(shì)一匹天下(xià)难得的好马。

九方(fāng)皋相马文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本(běn)质，不(bù)能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才能低下的人(rén)，对(duì)于(yú)好马的特征，我可以告诉他们(men)，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己(jǐ)相马的(de)经验来判断，他们是无(wú)法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑过菜、担(dān)过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个(gè)月后，回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的(de)人(rén)连马(mǎ)的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一(yī)声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远高(gāo)于(yú)千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思良马，不(bù)可告以(yǐ)天(tiān)下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行(xíng)求(qiú)马(mǎ)。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(b钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思ài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不见(jiàn)其所不(bù)见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开(kāi)启人们(men)心智(zhì)，给人以启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智(zhì)慧的光芒。

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