提到湘西赶尸，大家可(kě)能没(méi)见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还(hái)是小说里，很(hěn)多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人(rén)的(de)尸体带回家乡(xiāng)的(de)一种方法，好让他们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶(gǎn)尸(shī)又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘西，一般是对包(bāo)括(kuò)张家(jiā)界(jiè)市、湘西自治州、怀(huái)化市以及邵阳市(shì)西部诸(zhū)县（绥宁等）在内的(de)整个湖南西部地(dì)区的统称(chēng)。赶(gǎn)尸(shī)这一(yī)技(jì)术(shù)起源于清朝中期，起初是船运的方(fāng)式(shì)。但(dàn)，三峡的一段水路并不平(píng)稳，船只沉(chén)没偶有发(fā)生，为(wèi)了死者的(de)安全(quán)，船运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了(le)，如何能(néng)行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们(men)常(cháng)能看到(dào)，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿一身青布长衫(shān)，腰(yāo)间系(xì)一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏(cáng)着一包符(fú)，走(zǒu)在(zài)尸(shī)体前面，嘴(zuǐ)里还念念有词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体则用草绳(shéng)穿起来走在赶尸人身后。既然(rán)已成尸(shī)体，自然以(yǐ)失去生命(mìng)体征，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行走的？对于(yú)这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸(shī)体的(de)头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用稻(dào)草等扎一个新躯(qū)干。而搬运(yùn)时一名运尸匠会把尸体(tǐ)背上(shàng)，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为防止死(sǐ)者家(jiā)属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会(huì)独办(bàn)收(shōu)水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字殓，只让家属粗看尸(shī)体(tǐ)。的确，通(tōng)常到(dào)目的地两三天(tiān)前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准备好(hǎo)衣(yī)衾棺材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人插手和旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出棺材”不(bù)允许窥(kuī)视一样。入殓过程也必须是三更(gèng)半夜，而不允许其他人(rén)观看，依据(jù)赶尸人的说法是生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实，这只是(shì)害(hài)怕其(qí)他(tā)人发现他们将尸体分解而编造出来的(de)谎言(yán)。

但(dàn)这种解释没有说明如何同时运多具(jù)尸体，也(yě)没(méi)有解(jiě)释(shì)尸体(tǐ)如何蹦跳状前进。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工具是(shì)竹子(zi)。运(yùn)尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者大袖寿(shòu)衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一起(qǐ)，前后两名运尸匠(jiàng)便可抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双(shuāng)臂被绑在(zài)竹(zhú)子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住(zhù)；而(ér)竹子的(de)韧(rèn)性(xìng)使得前(qián)进时会(huì)上(shàng)下晃动(dòng)，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸(shī)体蹦跳状前进(jìn)了。

人死后尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬(yìng)，利用(yòng)竹子也确实是个不错(cuò)的办(bàn)法。并且从川边(biān)到湘西，地(dì)理条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都是向下的斜坡，重(zhòng)力(lì)势能转化为(wèi)动(dòng)能，尸体架(jià)子就(jiù)能行动(dòng)方(fāng)便，也省劲儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心(xīn)选择(zé)，上(shàng)坡极少，而遇(yù)到上(shàng)坡路只好一(yī)个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸，而在乱(luàn)世一些人(rén)则是以(yǐ)赶尸为由干(gàn)着走私的(de)行当。他(tā)们(men)为(wèi)了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走(zǒu)私食盐、火柴等生活必需品(pǐn)，贩卖给湘(xiāng)西的(de)贫苦生活，再将他们的药材带(dài)出(chū)大(dà)山卖(mài)得高价。由于这些(xiē)都是见(jiàn)不得的勾当(dāng)，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不过了！

湘西(xī)赶尸

现在的(de)湘西还有赶尸人吗？

如今，由于(yú)科技的(de)发展，人们思想的解放(fàng)，赶(gǎn)尸已(水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字yǐ)然(rán)不复存在。已悄然(rán)演变成了(le)一(yī)种文化！在湘西一些地区每当夜幕(mù)降临(lín)，赶尸作(zuò)为一项民俗用舞蹈形式呈现在(zài)游(yóu)客(kè)面(miàn)前。当神(shén)秘的(de)色(sè)彩被科学荡涤，我们(men)会发现湘西赶(gǎn)尸(shī)其实是特(tè)定历史文化环境(jìng)下(xià)楚巫文化的一(yī)个小小延伸，是特定人群（如巫师）为(wèi)满(mǎn)足人们(men)叶(yè)落归根(gēn)的心愿(yuàn)而将某些传统文化资源转化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字