没想(xiǎng)到最近比较火的一部古(gǔ)装(zhuāng)神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌(gē)手(shǒu)萨顶顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐(lè)总监，还在剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶(dǐng)顶大(dà)家都非常的熟悉，之(zhī)前(qián)因为假(jiǎ)唱，被金星揭老(lǎo)底(dǐ)撕逼(bī)饱(bǎo)受争议，一(yī)直以(yǐ)为(wèi)萨顶顶是她的原名，她的人(rén)和她(tā)的音乐一样(yàng)充满神(shén)秘感，但是听完(wán)金星爆料之后了(le)解(jiě)真相着实让人(rén)大跌(diē)眼镜。

        关注金星(xīng)秀的人，应(yīng)该对之(zhī)前金星(xīng)在某一(yī)期节目中化(huà)身娱(yú)乐圈纪(jì)委，从编剧界的于麻麻撕到音(yīn)乐界的(de)萨顶顶，于麻麻是什么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶(dǐng)顶一(yī)直披着神秘的(de)外衣，可能很少(shǎo)有人真正(zhèng)了解她，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏(xì)剧(jù)性(xìng)的一幕，到现(xiàn)在还历历在目，当(dāng)时萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还(hái)被(bèi)金星揭老底。

   
        金星爆料，在一(yī)次(cì)大赛中(zhōng)多多担待是什么意思 多多担待是敬语吗萨顶顶曾和经纪(jì)人一起(qǐ)三(sān)更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自己才能再乐坛杀出(chū)重围，还说万物生的名字(zì)也是自己建(jiàn)议的，金星当时还(hái)感慨再见到周鹏的时候，这个山东大妞(niū)已经(jīng)穿起了少数民族的服装，唱(chàng)起少数民族的歌，还(hái)有了(le)各种民族的血统，连(lián)名字(zì)和(hé)血统都能山寨(zhài)，简直让人大跌眼(yǎn)镜！

    
        萨顶(dǐng)顶原名叫周鹏(péng)，河(hé)南平(píng)顶山人，毕(bì)业于解放(fàng)军艺术学院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视(shì)大(dà)奖赛(sài)，获得通俗唱(chàng)法亚军(jūn)。随后，连续(xù)两年登(dēng)上央视(shì)春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改(gǎi)名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团  。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世界(jiè)音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人(rén)奖(jiǎng) ，本人也一炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像(xiàng)奖(jiǎng)最(zuì)佳(jiā)原(yuán)创(chuàng)电(diàn)影歌曲(qū)奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料(liào)显示(shì)萨顶顶是出生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥(lǎo)姥过着(zhe)游(yóu)牧生活，游牧生活的经(jīng)历(lì)草原上的马头琴、长调以及牧民(mín)的歌(gē)谣，对她的音(yīn)乐之路产生了影(yǐng)响，高(gāo)中毕业后就考(kǎo)取(qǔ)了解放军艺术(shù)学(xué)院音乐系(xì)，开始了(le)她(tā)的音(yīn)乐梦想。

   
     在外界人(rén)看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表演于一(yī)身的青年音乐家，凭(píng)借民族风情的大(dà)气表演跻(jī)身世界乐(lè)坛。拥有令(lìng)人(rén)惊羡的独特嗓(sǎng)音(yīn)、辨识度，同(tóng)时她又对(duì)民族古老文化的研(yán)究和体验，这些对于她后来的(de)音乐创(chuàng)作都有(yǒu)很(hěn)多的帮(bāng)助。

        另外借梵(fàn)语、藏(cáng)语、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有(yǒu)着“神秘东方(fāng)女(nǚ)子”的形(xíng)象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰(shì)、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的(de)艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她(tā)音(yīn)乐之外被人记住的(de)强(qiáng)烈(liè)标(biāo)记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在(zài)只(zhǐ)有日(rì)本才有，印度现在(zài)也用(yòng)梵文(wén)的，不(bù)过不是佛经中的梵文，有些差(chà)别， 萨顶顶其实不(bù)会(huì)梵文，她(tā)在(zài)采访(fǎng)中说过，他不(bù)懂(dǒng)，只是能体会(huì)其中(zhōng)的意(yì)境，把它们用音乐(lè)表(biǎo)达出来，她也(yě)只(zhǐ)是会读(dú)而已。

      
         梵文一直(zhí)在流传,而且还(hái)被当作一(yī)种宗(zōng)教礼仪保(bǎo)存下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文(wén)字及官方语言之(zhī)一，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵(fàn)文是印(yìn)度和尼泊(pō)尔“佛教界(jiè)”和“印度(dù)教(jiào)”高级僧(sēng)侣的交流语(yǔ)言(yán)，在(zài)印度有数份用(yòng)梵文出版的报章和(hé)杂志，1991年印度(dù)普(pǔ)查结果以梵语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普查(chá)结果以梵语作为第二语(yǔ)言的有194,433人。

  
        有人觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点(diǎn)吓(xià)人，网上有传闻说，万物生有(yǒu)两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版歌词(cí)是百字明咒，中文(wén)版如果(guǒ)追寻原(yuán)藏族的特(tè)点(diǎn)而言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛教(jiào)的一个标(biāo)志，两条鱼：在(zài)西藏(cáng)饰品中，有鱼的图(tú)案一般(bān)指的(de)是(shì)藏八宝之一， 双鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼。通(tōng)常以雌(cí)雄双鱼表示解脱、永生、再生(shēng)的(de)境(jìng)地。

   
        其实《万物生(shēng)》是一张极尽(jǐn)美感(gǎn)，让人可以在无限(xiàn)美妙(miào)中肆意放纵，沉(chén)溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天(tiān)冷夏天雨呀(ya)水呀
秋天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面(miàn)有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎(suì)
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天(tiān)远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金(jīn)黄旗子(zi)在大风里飘扬(yáng)
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河(hé)水落下来(lái)遇见(jiàn)人们破碎
人们(men)在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条鱼(yú)儿穿(chuān)过(guò)海一样咸的河(hé)水
一(yī)片河(hé)水落下来遇(yù)见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上落(luò)满(mǎn)山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

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