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人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获的(de)意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的(de)意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不(bù)好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下(xià)，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累(lèi)召不应(yīng)。

“人生在勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不(bù)以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智(zhì)的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上第一(yī)架能(néng)比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出(chū)了指南车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和(hé)文学(xué)著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文(wén)著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤(qín)奋，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又(yòu)哪来(lái)的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处(chù);“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的(de)精神(shén)，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决(jué)定作用(yòng)的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只(zhǐ)能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全(quán)身心投入(rù)到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两(liǎng)千(qiān)五百多颗(kē)恒(héng)星(xīng)，发明了第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋 不去(qù)索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子táng)太宗(zōng)贞观(guān)三年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西(xī)行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天(tiān)竺(zhú)各地(dì)，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元(yuán)645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩(wán)笑，结(jié)果(guǒ)那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄道(dào)婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于(yú)南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残(cán)着她，也磨(mó)炼了(le)她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关在柴房不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从(cóng)未出过远门的年(nián)轻妇女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地(dì)疏，无依无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺(fǎng)织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的(de)黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只(zhǐ)有积(jī)极地去(qù)追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可(kě)能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的(de)去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆(dǎn)的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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