劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什么(me)是劝百讽(fěng)一，意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝(quàn)百讽(fěng)一是(shì)哪(nǎ)个(gè)赋，劝(quàn)百讽一(yī)的意思(sī)是什么(me)

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反。

　　出(chū)自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后(hòu)期的(de)抒(shū)情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬(yáng)雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋，劝百而(ér)风一，犹(yóu)骋郑 卫之声，曲终而(ér贵州海拔高度是多少)奏雅(yǎ)，不已戏呼！”颜师(shī)古注(zhù)：“奢(shē)靡之辞多(duō)，而节俭之言少也。

　　”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后以“劝(quàn)百(bǎi)讽一”指文章意(yì)在警戒，而(ér)效(xiào)果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印(yìn)政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富(fù)谲(jué)谏于(yú)诙谐，发忠爱(ài)于(yú)馨艳，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有过，殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的(de)言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　来源出处(chù)：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已(yǐ)亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译(yì)印政治小说序》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝百讽一说的是什(shén)么赋

　　劝百讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法言(yán)》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿(fǎng)《论毁并(bìng)扮语》而(ér)作，至于取名《法(fǎ)言》，则本于《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿(qīng)大夫章(zhāng)》：非先王之法言(yán)不敢道。

　　法有(yǒu)准则和使(shǐ)物平直的意思，所以(yǐ)法言(yán)就是作为准则而对事情(qíng)的是非给以评判之(zhī)言。

　　汉大赋（新体(tǐ)赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用反复问(wèn)答的(de)问答体形式，以铺叙渲染贵州海拔高度是多少(rǎn)纤灶(zào)帝(dì)王(wáng)、贵族生活为手(shǒu)段，以(yǐ)微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构宏(hóng)大，铺陈(chén)渲染了大(dà)汉帝国无(wú)可比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形容(róng)规讽正(zhèng)道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋中鼓励(lì)的成分过多,淹没了(le)篇(piān)末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结果欲(yù)讽反劝,适(shì)得其反,助长了帝(dì)王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉大(dà)赋(fù贵州海拔高度是多少)的批评。

　　劝百讽一属(shǔ)于汉(hàn)大赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有(yǒu)人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史(shǐ)记司马相如列传》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄的提法做了自己的评价(jià)认为形容规讽正道的(de)言(yán)辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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