盛唐(táng)时期贵族以肥(féi)为美，中国(guó)四大(dà)美人之一的(de)杨玉环便(biàn)是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人们的(de)审美也因为各国(guó)来往交流发生变化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异(yì)域风(fēng)情的长相，因为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉(méi)大眼(yǎn)的美女。

如今电视上经常看到(dào)的女星，大(dà)多数来自新疆。但(dàn)有一个(gè)奇怪(guài)的现象，那就是很少(shǎo)有新疆女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说(shuō)的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎么看(kàn)待这个问(wèn)题的呢？

新(xīn)疆的(de)风土(tǔ)人(rén)情和(hé)内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因(yīn)为这里是个(gè)多民(mín)族聚(jù)集的地区，不同的民族有(yǒu)着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的(de)语言，饮食习(xí)惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不同。

中(zhōng)国人拥有宗(zōng)教信仰(yǎng)自由，新(xīn)疆的大部分姑(gū)娘因(yīn)从小生(shēng)长的环境(jìng)和接受的文化教(jiào)育，不同程度(dù)上都有自己的信(xìn)仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分男(nán)性都是(shìim医学上是什么意思)无神论者、不信奉(fèng)神佛，或者(zhě)说是唯物主义(yì)者，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定和(im医学上是什么意思hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能(néng)接(jiē)受，自(zì)然(rán)而然地，他们(men)也不(bù)会与(yǔ)意见不合的人组(zǔ)合家(jiā)庭。

再来说说饮食方(fāng)面，除了素食主义者外，肉是(shì)内陆人一(yī)日(rì)三餐不(bù)可(kě)或缺的食物，它们通常以(yǐ)配(pèi)菜(cài)的形式出现在(zài)饭桌(zhuō)上。

相(xiāng)较于内(nèi)陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也不利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆(jiāng)人和内陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素(sù)还是文化差(chà)异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存在同样的问题。

试想一下，两个(gè)在文(wén)化差异巨(jù)大的环(huán)境中成长(zhǎng)的人，若其中一(yī)方(fāng)要为了另一方(fāng)改掉(diào)养成(chéng)了(le)二十多年(nián)的生(shēng)活习惯(guàn)，放下(xià)偏见(jiàn)去(qù)学(xué)习、适应他们的习俗(sú)文化，是一(yī)件多不(bù)容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父(fù)母也(yě)不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的(de)女(nǚ)儿嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天(tiān)看不见也摸不(im医学上是什么意思bù)着，内(nèi)陆男性哪(nǎ)怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个(gè)人的事，但(dàn)从恋爱(ài)走向婚姻总要牵(qiān)扯到(dào)两方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太(tài)美了！是不(bù)是(shì)很羡慕呢？

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