赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一(yī)部(bù)分。而这个(gè)苗族蛊术又(yòu)分为黑巫术和白(bái)巫术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的(de)。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字就(jiù)可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心惊，这也是非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我们在电视上经常(cháng)看(kàn)到(dào)一些(xiē)类似的电视剧(jù)和电(diàn)影(yǐng)等恐怖情节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非常的害(hài)怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西(xī)赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话，又是什(shén)么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名p>

经过查(chá)阅资料得知，历(lì)史(shǐ)上(shàng)确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并(bìng)不是如电视(shì)剧里所说(shuō)的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制(zhì)的(de)药水(shuǐ)，而分尸以后的尸体并不是自(zì)己动的，而是由背尸人(rén)背在身上(shàng)走动的。很(hěn)多人(rén)可能把背尸人误以为是死者(zhě)了(le)，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一个(gè)大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带一顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就(jiù)相当(dāng)于一具尸(shī)体(tǐ)，连面(miàn)部(bù)轮廓都很(hěn)难看清。而至于湘西赶(gǎn)尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一(yī)个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸(shī)人和背尸人(rén)两(liǎng)个(gè)故意营造出(chū)一(yī)个恐怖的(de)气氛来，不(bù)想(xiǎng)让其他生(shēng)人接近。同(tóng)时，这些人身(shēn)上都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见(jiàn)等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样(yàng)的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久以前(qián)说起，在(zài)古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的(de)。有的时候外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回到自己的(de)故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回(huí)到故乡的话，也是一件不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造(zào)出了这(zhè)一类职业(yè)。这些人利用你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名特殊(shū)的方(fāng)式，将亲人(rén)的(de)遗(yí)体运回故乡安(ān)葬。这(zhè)个特殊的方式就是我们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶(gǎn)尸(shī)也并不是非常的(de)忌讳，他们大多(duō)数称这些(xiē)事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至于他(tā)们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了(le)一(yī)番资料以(yǐ)后，发现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜(qián)意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情(qíng)有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是(shì)并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分(fēn)为上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中低(dī)。上法是由当时最厉害的(de)道士做法，让死(sǐ)亡的人(rén)自行走(zǒu)到(dào)目的地(dì)，这也是湘(xiāng)西(xī)赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理(lǐ)以后，有(yǒu)背尸者背到目的地，然后前面有一个道士指(zhǐ)引，身上带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也是一个(gè)最(zuì)通用的一个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下法是(shì)由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也不做(zuò)过多(duō)的解释(shì)了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法以后(hòu)，相(xiāng)信你对(duì)下法也(yě)应该有了(le)大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的(de)，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但是在书(shū)上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以后，道(dào)士来了(le)以后，想要(yào)利用上乘的法(fǎ)赶尸(shī)的话，就(jiù)要对(duì)尸体(tǐ)进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自己的方法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄，然后再用(yòng)符(fú)压住死者的气魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的(de)三魂(hún)七(qī)魄以(yǐ)后，道士就(jiù)会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是(shì)非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以(yǐ)自行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不一(yī)一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系列(liè)的操作(zuò)以后，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士走。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶(gǎn)尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上(shàng)的时候(hòu)碰(pèng)到了(le)活物，那么法术(shù)就会被破(pò)坏，尸体就会倒(dào)下去，再也(yě)起(qǐ)不来了(le)。所以在古代的时候，所有(yǒu)的(de)赶(gǎn)尸人(rén)手(shǒu)上都有一个(gè)铃(líng)铛，他们把这(zhè)个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛以后(hòu)，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破(pò)了(le)赶尸人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书上看(kàn)到(dào)的而已(yǐ)，谁(shuí)也没有见过，我(wǒ)们(men)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)听说过而已。我们要相信科学(xué)。而至(zhì)于(yú)这个湘西赶尸，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个(gè)故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要太当真。

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