无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱(luàn)耳(ěr)的(de)之是什(shén)么词性是助词，用(yòng)在(zài)主谓间，取消句子(zi)的独立性(xìng)；“无丝竹(zhú)之乱耳”全句(jù)译为：没(méi)有(yǒu)嘈杂的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)的。

　　关于无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么用法，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)以及无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法？，无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什(shén)么(me)意思？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性，无(wú)丝竹之乱耳中的(de)之(zhī)，无丝竹之乱耳的之怎么翻(fān)译(yì)等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是(民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的shì)什么用法，无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什(shén)么词(cí)性(xìng)

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句(jù)译为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

　　全(quán)文短短(duǎn)八十一字(zì)，作(zuò)者(zhě)借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写(xiě)自(zì)己志(zhì)行高(gāo)洁(jié)，安贫乐(lè)道，不与世(shì)俗同(tóng)流合(hé)污的意趣(qù)。

　　⒈名(míng)：名词活用动词，出名(míng)。

　　例句：山不(bù)在高，有(yǒu)仙则名

　　⒉灵：形容词活用为(wèi)动词，显出有(yǒu)灵气。

　　例句：水不在深，有龙则灵

　　⒊馨：名词活用为动词(cí)，有了芳馨。

　　例句：斯是陋(lòu)室，惟吾(wú)德馨

　　⒋乱：形容词的使(shǐ)动用法(fǎ)，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例(lì)句：无丝竹之乱(luàn)耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使……感到(dào)劳累。

　　例句：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位(wèi)名词(cí)作动(dòng)词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词(cí)作动词，变(biàn)绿。

　　例(lì)句(jù)：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒈无案牍(dú)之劳(láo)形(xíng)（形：身体(tǐ)；

　　今常用(yòng)义为：样子(zi)）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高尚(shàng)；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱(luàn)耳（丝竹：琴(qín)瑟箫笛等(děng)管弦乐器，这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐器的声音(yīn)；

　　今义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解）

之有(yǒu)什么意(yì)思文(wén)言(yán)文

1. 文言文(wén)中,之有(yǒu)什么(me)意思

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于“这个(gè)”、“这”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人(rén)称代词，相当于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏(shū)》：“罩山游(yóu)生~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯(bó)克(kè)段于鄢》：“爱(ài)共叔段(duàn)，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人(rén)或听话(huà)者的(de)对方(fāng)。

　　《捕蛇者说》：“君将哀(āi)而(ér)生~乎？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词(cí)，相当于“你(nǐ)”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通(tōng)传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用(yòng)在(zài)定(dìng)语和(hé)中心词之间，表示(shì)修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系，相当于(yú)“的(de)”。

　　《邵公谏厉王弭谤(bàng)》：“防民~口(kǒu)，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主谓之间，取(qǔ)消句子(zi)独立(lì)性(xìng)，一(yī)般不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道(dào)~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定(dìng)语后置的标(biāo)志(zhì)。

　　《劝学》：“蚓无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心(xīn)词(cí)（动词(cí)、形(xíng)容(róng)词）和补语之间，可(kě)译(yì)作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师说》：“句(jù)读~不(bù)知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时(shí)间的副词后(hòu)，补(bǔ)足(zú)音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在(zài)“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们(men)的修饰语(yǔ)之间，表示对方位、时间、范(fàn)围等的限(xiàn)制。

　　《教战守策(cè)》：“数十(shí)年~后，甲(jiǎ)兵顿弊(bì)。

　　”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

　　 解析： 用作代词，分几种情况： （一）可以代人(rén)、代物、代事。

　　代(dài)人多是(shì)第(dì)三人(rén)称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不(bù)作主(zhǔ)语。

　　 例如： 作《师说(shuō)》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语(yǔ)。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可译为"这(zhè)"，通(tōng)常作复指性(xìng)定语。

　　如： 均(jūn)之二策。

　　（《廉颇蔺(lìn)相如列传》） 2.用作(zuò)助词，也分几种情况(kuàng)： （一(yī)）结构(gòu)助词，定语的标志。

　　用在(zài)定语(yǔ)和中心语（名词(cí)）之(zhī)间(jiān)，可译(yì)"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之(zhī)所存，师之所存(cún)也（《师说》） （二）结构助词，补语(yǔ)的标志。

　　用在(zài)中心语(yǔ)（动词、形容(róng)词）和补语之间，可译为"得"。

　　如： 古(gǔ)人之(zhī)观(guān)于天地、山川、草木(mù)、鸟兽(shòu)，往往有(yǒu)得，以其求思之深而无不在也。

　　（《游(yóu)褒(bāo)禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾(bīn)语前(qián)置的标志。

　　用在被(bèi)提(tí)前的宾语(yǔ)之后，动词谓(wèi)语或介词之前(qián)，译时应省去。

　　如(rú)： 宋何罪之(zhī)有？（《公输(shū)》，即"宋有何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当主谓(wèi)短语在句中作(zuò)为主语、宾(bīn)语或一个分句(jù)时，"之"用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之间，起取(qǔ)消句子独立性的作用，可不(bù)译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道之不传(chuán)也(yě)久矣(yǐ)！欲人之(zhī)无惑也难矣！（《师(shī)说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词。

　　用(yòng)在形(xíng)容词、副词或(huò)某些(xiē)动(dòng)词的末(mò)尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑(còu)成(chéng)四个字，只起调整音节(jié)的作(zuò)用，无义，译(yì)时应省去。

　　如： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之(zhī)战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪(nǎ)些意思(sī)

　　 之

　　 一(yī)、代词(cí)

　　 1、人(rén)称代词，译作(zuò)“他”、“她”、“他们(men)”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹(cáo)刿(guì)论战》）

　　 ②陈(chén)胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之(zhī)“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯故(gù)使(shǐ)之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代(dài)词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦(yì)说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默(mò)而识之物(wù)销，学而不厌，诲(huì)人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝(rǔ)复谁？”定伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之，后(hòu)狼止而前狼(láng)又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君(jūn)之(zhī)病在肠胃(wèi)，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不(bù)能损魁(kuí)父(fù)之丘。

　　（《愚公移(yí)山》）

　　 ③予(yǔ)尝求古仁人之心。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南(nán)面而制秦(qín)，尚何取鸡(jī)鸣狗(gǒu)盗(dào)之力(lì)哉？（《读孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之(zhī)好(hǎo)治(zhì)不(bù)病以(yǐ)为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何也(yě)！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我(wǒ)之死，有子(zi)存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑(còu)足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意暇甚(shèn)。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十(shí)余骑四面集，步行负(fù)弓矢(shǐ)从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构(gòu)助(zhù)词，提前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲(lián)说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输(shū)》）

4. 文言文中之有几种意思

　　 一、作助词用。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之间，作定语的标志(zhì)。

　　 其格(gé)式为(wèi)：定语(yǔ)+之+中心(xīn)语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译(yì)：物体本(běn)身以外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅(tīng)事(shì)之东北角。

　　 （林嗣环(huán)《口技》） 译(yì)：在客厅(tīng)的东北角(jiǎo)。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草木的(de)花。

　　 ④览物之情，得无异(yì)乎(hū)？（范仲淹《岳阳(yáng)楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自然(rán)景(jǐng)物后(hòu)的感情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。

　　 （陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：忘记(jì)了路(lù)的远近(jìn)。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直(zhí)径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译：对于菊(jú)花的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消句子独立(lì)性，使原(yuán)来的主谓句成(chéng)为(wèi)句子成分或复(fù)句的成分。

　　 不必(bì)译出。

　　 其格(gé)式为(wèi)：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花的(de)从(cóng)淤(yū)泥中长出(chū)而(ér)不(bù)受到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这里没有嘈杂的音乐声(shēng)侵(qīn)扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊(jú)，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：我认为(wèi)菊(jú)花是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道之行也(yě)》礼记(jì)）译：当政治上最高(gāo)理想实施的(de)时(shí)候。

　　 3、用在不及物(wù)动(dòng)词、形容词或时间副词(cí)后(hòu)起协调音节、舒缓语气作用。

　　不必译(yì)出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹(cáo)刿论战》）译(yì)：鲁庄公将要(yào)击(jī)鼓进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：时间长了， 4、宾语前(qián)置标志。

　　 通常出现在疑问句中，疑(yí)问(wèn)代词(cí)作宾语时(shí)，放在动词(cí)谓语(yǔ)前(qián)。

　　 其(qí)格式为(wèi)：宾(bīn)语+之(zhī)+谓语(yǔ)。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云：“何陋(lòu)之有(yǒu)？” （刘禹锡《陋室(shì)铭》）译(yì)：孔子说(shuō)：“有什么简陋的呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有(yǒu)什(shén)么罪(zuì)呢(ne)？ 动词(cí)“有”，宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词(cí)“有”后面提到动词前面。

　　这个“之(zhī)”只(zhǐ)是提(tí)宾标(biāo)志，无实在(zài)意义。

　　 按(àn)现(xiàn)代汉语的说法(fǎ)，“何(hé)陋之有？”即为“有何陋？” “宋何罪(zuì)之有？”即为“宋(sòng)有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语(yǔ)后置(zhì)标志(zhì)。

　　 为了(le)强调(diào)定语(yǔ)，常把定语(yǔ)放在中心语的后面。

　　例如： 马之千里(lǐ)者(zhě)。

　　 （韩(hán)愈《马说》）译(yì)：日行千里的马(mǎ)，一顿有时(shí)吃完一(yī)石(shí)粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之(zhī)。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记》）译：渔人详尽(jǐn)地回(huí)答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔(pàn)之（孟(mèng)子《得(dé)道(dào)多助(zhù)，失道寡助(zhù)》）译：亲戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克(kè)之(zhī)。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他(tā)们。

　　之：代(dài)指(zhǐ)齐(qí)国军(jūn)队。

　　 ④又数刀(dāo)毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死(sǐ)了狼。

　　 之：代(dài)指狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏(wèi)学(xué)伊《核舟记(jì)》）译：用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的船篷(péng)覆盖在(zài)上面。

　　之：代(dài)指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之，则右(yòu)刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指(zhǐ)窗户。

　　 2、指(zhǐ)示(shì)代词，相当于现代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样(yàng)”等。

　　 例如(rú)： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃(táo)花源记》）译(yì)：渔为非常(cháng)惊异这件事(shì)。

　　 之：代指桃花源的情景。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃(táo)花源记》）译：听说(shuō)了这(zhè)件事。

　　之(zhī)：代指桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之丘（列子《愚(yú)公移山》）译：还不能挖掉魁(kuí)父这(zhè)样(yàng)的(de)小(xiǎo)山(shān)。

　　 三、作动(dòng)词用，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去”： 例如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记(jì)陈涉世(shì)家(jiā)》）译：他(tā)停止耕作，到田埂上休息。

　　 ②杜(dù)少府之任蜀州(zhōu) 译：到蜀州上任。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译：到驻(zhù)地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中有哪(nǎ)些意思

　　 "之(zhī)"字在文言文中有(yǒu)到、去、的意(yì)思，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代(dài)词用

　　 (1)执(zhí)策(cè)而临之(zhī)，曰：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的(de)用法为代词(cí)。

　　可以代人(rén)、代物、代事。

　　代人(rén)多是(shì)第(dì)三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作(zuò)主语(yǔ)。

　　 2、“之(zhī)”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海(hǎi)，何如？（《蜀鄙(bǐ)二僧(sēng)》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩然之广陵（《送孟浩(hào)然(rán)之广陵(líng)》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作动词也是(shì)有规律可循的。

　　动词“之(zhī)”的后(hòu)面一般会跟一个地点名词，前面有(yǒu)人名或人称代词，整个句子合起来应(yīng)为“某民航三个敬畏是指什么 民航三个敬畏是什么时候提出的人(rén)去某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作结构(gòu)助(zhù)词“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细察其(qí)纹理，故时有(yǒu)物外之趣。

　　（《童(tóng)趣》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助词，定语(yǔ)的标志。

　　当“之(zhī)”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的(de)”解(jiě)，有的可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于主谓之间(jiān)，不译。

　　 徐公不若君之美(měi)也(yě)。

　　（《邹忌讽齐王纳(nà)谏》）

　　 子非鱼，安知鱼之乐(lè)？（《庄子与惠子(zi)游于(yú)濠(háo)梁(liáng)》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名词或代(dài)词(cí)（主语）和(hé)一(yī)个动词或形容(róng)词（谓语）之间时(shí)，起取消句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅(chàng)恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 音节助(zhù)词。

　　用在形(xíng)容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾，或(huò)用在三个字之间，使之凑成(chéng)四个字，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义(yì)，译时应(yīng)省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语解释】

　　 2、第三人称代词(cí)，译为“他”（他们(men)）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语。

　　 3、指示代(dài)词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人(rén)称(chēng)，我。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语(yǔ)，用于动词之后。

　　 6、结(jié)构助词，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语(yǔ)前置的(de)标志。

　　 8、结构(gòu)助(zhù)词，用在主语和(hé)谓语之间，起(qǐ)取消句子独立性的作用。

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