双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是(shì)怎么(me)进(jìn)行(xíng)的是男女一起修炼；为(wèi)了达(dá)到性命同源；心灵相通的(de)境界的。

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双修是(shì)指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了(le)达(dá)到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境(jìng)界的。

双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化(huà)系乎心，命之(zhī)造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过性命之说：性(xìng)即是吾人(rén)之灵(líng)觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指的是人(rén)的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精神等。

　　命指人(rén)的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美(měi)境界，心(xīn)身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修片面一点来说，就(jiù)是对(duì)身心(xīn)两方(fāng)面的修(xiū)炼，人的生(shēng)命实际上是两个生命(mìng)即精神生命和生理(lǐ)生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人(rén)们(men)通(tōng)常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性(xìng)命二字(zì)高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的(de)修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并(bìng)且(qiě)要(yào)结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有(yǒu)想象中的(de)那么(me)神秘，普通人注意饮(yǐn)食(shí)作息，加强锻炼，参与社(shè)会活(huó)动(dòng)，积(jī)累功德(dé)，便(biàn)是在(zài)一定程度上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命(mìng)后性(xìng)，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神还虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后(hòu)命，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己(jǐ)筑基，排除(chú)私心杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和(hé)提(tí)及性(xìng)命双(shuāng)修的(de)典籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以供参(cān)考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳(yáng)所著，道教经(jīng)典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对(duì)性命双修之(zhī)说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张伯端(duān)所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命(mìng)双修万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭旨》为总(zǒng)结性(xìng)书(shū)籍，主(zhǔ)张破除(chú)三教门(mén)户(hù)之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘之可(kě)言，以佛法视(shì)之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何(hé)须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据(jù)理而言，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于(yú)三界之(zhī)果实。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男(nán)女双修，在(zài)很多人的(de)理解中意(yì)思(sī)就是(shì)"男女(nǚ)交合(hé)"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常(cháng)看(kàn)的(de)武侠小说中，指的就(jiù)是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助提升修炼的(de)一种很正常(cháng)的功法(fǎ)而已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴(yīn)阳双修和(hé)道家密传的房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可(kě)以说毫无关系，此二者虽然功法名字上非常相似(shì)，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的(de)阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多，而且似乎(hū)这种功法也(yě)极其难以修炼，对(duì)修炼(liàn)的男(nán)女(nǚ)双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要男女双方在精神(shén)上(shàng)能够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴侣，在(zài)千里之外亦能够心有灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要(yào)修炼这(zhè)种功法需要极高的(de)修炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为了达到(dào)性命同(tóng)源；心灵相通的境界的。

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双修是指什么(me)意(yì)思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的(de)

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心(xīn)灵相通的境界的(de)。

双修是(shì)指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如(rú)，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈撄(yīng)宁也解释过(guò)性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法类(lèi)别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性、思想、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命(mìng)双修(xiū)片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对身心两方(fāng)面的(de)修炼，人的生命实际上是(shì)两个生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生命的双重(zhòng)融合，人们通常说要身心(xīn)健康，亏其一即残缺不全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度概括了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因此修炼性命，就是身心全面(miàn)修炼，以达(dá)到(dào)至高完(wán)美的(de)境(jìng)界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命双修(xiū)讲(jiǎng)究循序(xù)渐进，由低(dī)到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修并没有(yǒu)想象中的那(nà)么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注(zhù)意饮(yǐn)食作息，加强锻炼，参与社会活动，积(jī)累功德，便是在一定(dìng)程度上借(jiè)鉴了性命双修的理论，只不过无(wú)法与真正的道家(jiā)修(xiū)行者相比(bǐ)罢了

　　体(tǐ)弱(ruò)者当(dāng)先(xiān)命后性，从命功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心理(lǐ)脆(cuì)弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从(cóng)性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平衡，提(tí)高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体(tǐ)素质(zhì)。

可(kě)参考的典(diǎn)记(jì)载和(hé)提及性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的典籍较多，下(xià)面列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参(cān)同契，东汉(hàn)魏伯阳(yáng)所(suǒ)著，道教经典之一(yī)，全(quán)书(shū)托易象而(ér)论金丹，其内(nèi)外(wài最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思)丹理论对性(xìng)命双修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著(zhù)之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性(xìng)命双修万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真(zhēn)人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总结性书籍(jí)，主张破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历代(dài)精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲(yù)众生，谋(móu)一修持出(chū)离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀(dāo)放下，立(lì)地(dì)成佛，又何须多(duō)此累(lèi)赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修(xiū)者(zhě)，岂乃(nǎi)徒指男女(nǚ)之形(xíng)式！盖(gài)即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道(dào)也。

　　后世流(liú)为(wèi)纵欲之口实，使(shǐ)求(qiú)出离于(yú)欲界、色界、无色界之(zhī)方(fāng)便(biàn)法门，反(fǎn)成为(wèi)沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双(shuāng)修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男(nán)女双修，在很多(duō)人的(de)理解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是(shì)大家对男(nán)女双修的(de)一种误解。

　　男(nán)女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是(shì)"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅(fǔ)助提(tí)升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没(méi)有大家想象的那么不堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指(zhǐ)的(de)阴阳双修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法(fǎ)，可以说毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从本质上却有着明(míng)显的(de)区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴(yīn)阳双修的男女，并不(bù)是指的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡(fán)的色男色女，修炼这(zhè)种功法(最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思fǎ)需要男女(nǚ)双方(fāng)在(zài)精神上能够高度的默(mò)契，虽(suī)不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要(yào)修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长时(shí)间的(de)磨合(hé)，武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的阴阳(yáng)双修虽然(rán)能提升(shēng)男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳(wěn)扎稳打为主。

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