徐太志恶(è)魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想(xiǎng)要(yào)知道这件事情的经(jīng)过，首先我们必须要(yào)来了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的(de)人，徐太(tài)志的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气(qì)非常大的(de)前辈了，并且在徐太志(zhì)的身上(shàng)还有一种(zhǒng)魅(mèi)力是(shì)让人莫名其(qí)妙的(de)被吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的感情导致(zhì)徐太志即便已经(jīng)隐退多(duō)年，大家还是会对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是(shì)这么一位(wèi)有魅力(lì)的人，那(nà)他是怎么(me)和(hé)恶魔事件扯上关系的呢，一说到恶魔(mó)就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小就对音(yīn)乐(lè)有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天上壁、活化山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐太志加(jiā)入的(de)痕迹(jì)，可惜最(zuì)后乐队也都(dōu)逃(táo)不过(guò)解散成员(yuán)各奔前程的命运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成(chéng)“徐(xú)太志(zhì)和孩子们”，这(zhè)个组(zǔ)合开创了(le)韩国(guó)偶像组合(hé)和流(liú)行舞曲(qū)的(de)新(xīn)时代，成为韩国90年(nián)代当红歌手组合，是韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张(zhāng)专(zhuān)辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒的杰作”，也是(shì)“徐(xú)说唱歌手bp，说唱b7是什么意思ht: 24px;'>说唱歌手bp，说唱b7是什么意思说唱歌手bp，说唱b7是什么意思太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐人那么简单，而变成了(le)最(zuì)让韩国人惊(jīng)讶(yà)和(hé)争议的“社(shè)会人(rén)”，徐太志(zhì)的音(yīn)乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌手应(yīng)该(gāi)不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就(jiù)是从徐太(tài)志的歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻在全(quán)国扩散着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡(kǎ)带分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音机收(shōu)听(tīng)《教室理念》的话就会听到“血不足”这样(yàng)的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极力(lì)否认，但一(yī)部分宗教人士还是认为这首歌曲是(shì)赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思(sī)，认为(wèi)徐(xú)太(tài)志是恶魔中的恶魔。

事(shì)实上这(zhè)样(yàng)的说法完(wán)全是没有依据的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传言所造成大(dà)家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种(zhǒng)魅力会让人莫名其妙(miào)的被他吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点太不科(kē)学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热(rè)闹罢了，一点(diǎn)会引起争议的(de)新闻(wén)被(bèi)放大都(dōu)会(huì)给(gěi)当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影响，以后大(dà)家如果再(zài)碰上(shàng)一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻，还(hái)是(shì)要(yào)多(duō)思考(kǎo)思考再决(jué)定要不要站队。

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