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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全(quán)句是“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是(shì)年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意(yì)志随岁(suì)月(yuè)而(什么是人员类型 人员类型有哪些ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多(duō)不接触世(shì)事(shì)、不(bù)为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，其时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之(zhī)人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德(dé)。

　　非淡泊(pō)无以明志(zhì)，非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子(zi)的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自(zì)身的修养，以节俭来培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静心(xīn)专一，而才干(gàn)来(lái)自(zì)学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒散(sàn)就无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

悲(bēi)守穷庐(lú)将复(fù)何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)”的(de)意思是悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？这句话出(chū)自(zì)诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书(shū)》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将(jiāng)复何及的意思

　　 及：来得及，赶上(shàng)。

　　悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三(sān)国时期政治家诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作出诸(zhū)葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对(duì)儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期(qī)望尽(jǐn)在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊(pō)无以明(míng)志，非(fēi)宁静(jìng)无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学(xué)须静也，才(cái)须学也。

　　非学无以广才(cái)，非(fēi)志无(wú)以(yǐ)成学。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接世，悲守穷庐，将复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的(de)行为操守，从宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法(fǎ)明确志(zhì)向，不排除外来(lái)干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习(xí)必(bì)须(xū)静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有(yǒu)志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散就无法(fǎ)芹液(yè)昌振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志(zhì)随(suí)岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及(jí)呢？

《诫子(zi)书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也(yě)”，告诉人们(men)只有宁静才能够修养身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉(sù)我(wǒ)们生活务(wù)必(bì)要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内心(xīn)宁静才能戒骄(jiāo)戒躁(zào)，内(nèi)心淡泊才(cái)能含英咀华(huá)，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无论工作还(hái)是生(shēng)活，只有静下心来才(cái)能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注、平(píng)和的(de)学习(xí)心境(jìng)！“非(fēi)学无以广才”、“非志无(wú)以(yǐ)成学”，则进(jìn)一步阐(chǎn)述了学习的(de)增值力量。

　　立志是成学什么是人员类型 人员类型有哪些的前(qián)提(tí)，不(bù)努力学习，就不能(néng)增加自(zì)己的才干；但(dàn)在学(xué)习的过程(chéng)中，决心和毅力非常重要，缺乏了(le)意(yì)志力，就(jiù)会半(bàn)途(tú)而废。

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