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c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁殉情而死的事(shì)所感动(dòng)而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬之汾水之(zhī)上，垒石(shí)为(wèi)识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间(jiān)的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什(shén)么(me)，竟(jìng)会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞(fēi)，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴(chī)情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤影单，前程渺渺(miǎo)路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，即(jí)使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游乐(lè)的(de)地(dì)方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹(zhào)歌(gē)四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却(què)是冷烟(yān)衰(shuāi)草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂(hún)也无(wú)济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉(wǎng)自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归来了！双雁生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘(táng)》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之(zhī)《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时元(yuán)好(hǎo)问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大(dà)清一统(tǒng)志(zhì)》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无(wú)济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用(yòng)问句(jù)，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义得(dé)以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死至情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁(yàn)的感人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋(fù)予它们(men)的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这(zhè)里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的快乐，也(yě)有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难(nán)以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去(qù)”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作者(zhě)认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影响大雁殉情(qíng)的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂(jì)寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均用(yòng)“些”字(zì)，所以(yǐ)称(chēng)“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济(jì)于c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决(jué)不(bù)会和(hé)一(yī)般(bān)c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得(dé)生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有(yǒu)像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样的“钟于(yú)情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史(shǐ)跨(kuà)度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公(gōng)元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一只被捕(bǔ)杀后，另一只(zhǐ)大(dà)雁从天(tiān)上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字裕之(zhī)，号(hào)遗山，世(shì)称遗山先生。

　　太原秀容（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是宋金对(duì)峙时期北方文学的主要代(dài)表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又(yòu)是(shì)金元之(zhī)际在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文(wén)雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱(luàn)诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为金(jīn)代一朝(cháo)之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是(shì)什么(me)

　　千山(shān)暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上,是作者(zhě)借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世(shì)间(jiān)、情是何物，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词(cí)人为(wèi)雁(yàn)殉情而死(sǐ)的事(shì)所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的(de)哀思。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代(dài)词人(rén)元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道(dào)逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于(yú)地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之，葬之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无(wú)宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南地(dì)北(běi)双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿女(nǚ)。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各位，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来相(xiāng)对待？南飞北归遥远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒(hán)夏暑(shǔ)，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的是楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双(shuāng)雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应(yīng)该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路(lù)漫(màn)漫，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即使苟且(qiě)活下去又有什么(me)意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝(dì)巡幸(xìng)游乐(lè)的地方(fāng)，每当武帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草(cǎo)，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无(wú)济于事(shì)。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不(bù)会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌(gē)纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字，前片(piàn)六(liù)仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三(sān)句第一字皆领(lǐng)格，宜(yí)用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当(dāng)时元好(hǎo)问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘(qiū)在阳曲县(xiàn)西汾(fén)水旁。

　　金(jīn)元好问赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁(yàn)双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛(cóng)木。

　　远望树梢(shāo)齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生死相许”，大(dà)雁的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有(yǒu)力(lì)的诘问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间夫妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有(yǒu)痴(chī)儿(ér)女”，是(shì)中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来(lái)共同生活，既(jì)是团聚(jù)的快乐，也有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平(píng)淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了(le)难以割舍(shě)的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊破双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的(de)描绘(huì)，渲染了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼(guǐ)自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情的(de)大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为(wèi)下文(wén)寻访雁丘作(zuò)好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘(qiū)处”，这是从正面对(duì)大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客(kè)，来寻访这小小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了(le)人们的感动(dòng)之(zhī)深(shēn)。

　　全(quán)词结(jié)尾，寄(jì)寓了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华(huá)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅(jǐn)十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一(yī)对比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在(zài)汾水旁(páng)，建了(le)一个小小的坟墓(mù)，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时(shí)期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文(wén)、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但(dàn)当时影(yǐng)响很大，有倡(chàng)导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。