君子性非异(yì)也善假于物也是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式？是(shì)“假于物(wù)”是介宾结构后置，即“于物假”，意思是“向(xiàng)外物借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性(xìng)非(fēi)异(yì)也善假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝(quàn)学》是历来为人(rén)们所传(chuán)诵(sòng)的名篇，其中有些警句(jù)，已成为(wèi)勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中本不相连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独立成篇(piān)。

　　文(wén)章(zhāng)大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此，道理能说得浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数地方直接说明道理(lǐ)外，几乎都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐(chǎn)述道理(lǐ)、证明(míng)论点，这是本文在写作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造(zào)比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高，因(yīn)此这些比喻(yù)精警动人(rén)。

君子非生异也(yě)，善假于物也(yě)出自于哪里(lǐ)？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自(zì)荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子(zi)的资质秉性（跟(gēn)一般(b传统体育项目有哪些 传统体育游戏有哪些ān)人相比）没有(yǒu)什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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