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仲尼(ní)适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇(duō)之(zhī)也议(yì)论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月(yuè)累丸(wán)二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累(lèia4纸一半大的照片是几寸的啊，a4的一半大小的照片是什么尺寸)三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也(yě)，若槁木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩(tiáo)原文及翻译

　　该文(wén)写(xiě)驼背(bèi)老人讲(jiǎng)述(shù)自己苦练捕蝉本领之事(shì)，借此(cǐ)喻(yù)彼(bǐ)，以小喻(yù)大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五(wǔ)六月累丸(wán)二而(ér)不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一让困(kùn)，累(lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽(suī)天地之(zhī)大(dà)，万(wàn)物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不(bù)以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾(gù)谓弟子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于(yú)神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去，经过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五六个(gè)月的(de)练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了(le)，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而(ér)不坠落，也就(jiù)会像在地面上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就(jiù)像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思(sī)前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对(duì)蝉翼的(de)注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不(bù)能(néng)成功(gōng)呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子们说：“运用心志(zhì)不分散，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位(wèi)驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条(tiáo)件不足也不例(lì)外。

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