太(tài)乙天尊是(shì)谁？？是东极青华大(dà)帝的。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？以及太乙天尊是谁，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)？坐骑是谁？，太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)的师(shī)父等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太(tài)乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他与三清(qīng)是平起平坐，应化十方救苦(kǔ)救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座下九头狮子一声(shēng)吼就能震开(kāi)地狱(yù)大门，佛教虽有神通不敌(dí)业力(lì)之说，

　　但是太(tài)乙(yǐ)救(jiù)苦天尊却能够将业果与地狱业力的象征血池(chí)化(huà)为莲池(chí)，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样(yàng)救苦救难，大(dà)慈大(dà)悲，普渡众(zhòng)生，太乙真(zhēn)人只是大罗金仙而已，太乙天尊(zūn)是东方长乐世界教主

太乙天(tiān)尊是(shì)谁？

　　是东(dōng)极青华大帝(dì)的。

　　太乙天尊一般(bān)指东(dōng)极青华大帝。

　　东极青华大(dà)帝(dì)，又称太乙救苦天尊、寻声救苦(kǔ)天尊(zūn)、青玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长(zhǎng)生(shēng)大(dà)帝同(tóng)为(wèi)玉皇大帝(dì)的左(zuǒ)右侍(shì)者。

　　太乙救苦天(tiān)尊居青(qīng)华长乐界妙严(yán)宫，可(kě)引(yǐn)渡(dù)受(shòu)苦(kǔ)亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于(yú)积德(dé)行善、晓(xiǎo)道明玄而功(gōng)德圆(yuán)满(mǎn)之人(rén)，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形(xíng)象一(yī)般为头戴冕旒，身(shēn)着(zhe)霞衣(yī)，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九色莲花宝座上，身下一(yī)九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神(shén)王(wáng)、金童、玉女侍(shì)卫身旁(páng)。

　　下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童(tóng)玉(yù)女(nǚ)、众多真人(rén)、力士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁罐施食全(quán)集》载：身骑九头(tóu)狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆以救苦度亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型出现(xiàn)。

　　共同的救(jiù)苦职能(néng)也导致(zhì)二者的图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦(kǔ)天尊和观音作为同一(yī)类神祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的(de)级别

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)又叫东极青华大帝，是四御(yù)中(zhōng)排名第二的大(dà)帝。

　　四(sì)御(yù)是(shì)天庭(tíng)最高的行政机构(gòu)，相当(dāng)于(yú)行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太乙(yǐ)救苦天尊是是行政院的二把手(shǒu)。

　　除(chú)了(le)行政外，他还兼任军事类(lèi)的职位。

　　军(jūn)事上(shàng)的职位包括东(dōng)天门(mén)的军事部署与安全(quán)。

　　这(zhè)是非(fēi)常重要的实权部门(mén)。

　　孙悟空走过东天(tiān)门，东(dōng)极青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所以，孙(sūn)悟空认为，天尊与(yǔ)自(zì)己有哥们(men)一样(yàng)的友情(qíng)。

　　其(qí)实，这(zhè)是(shì)很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般的(de)宽容(róng)，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一(yī)，尽管他的(de)权(quán)势未必是最大的，但是排位第一的现(xiàn)实是(shì)不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会(huì)儿没(méi)有人(rén)能(néng)改变。

　　排(pái)在第二位的是(shì)老(lǎo)君。

　　老君是实际的一(yī)把手，但(dàn)是排(pái)名在第二位，足见他(tā)已经(jīng)退休，变(biàn)成(chéng)了天庭的顾问。

　　排名第三(sān)的是(shì)紫微大帝，他(tā)是四御排名第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排名第四的是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有其他(tā)的好(hǎo)几(jǐ)个大帝也都是属于(yú)这(zhè)个阶层的。

　　他们的排(pái)名之所以与太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊没(méi)法(fǎ)比，是因(yīn)为太乙救苦天(tiān)尊还有一个工(gōng)作，权力(lì)巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修(xiū)仙的考察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱等，是(shì)他说了算。

　　更重要的(de)是，地狱的(de)幽(yōu)冥界是他(tā)管理的。

　　他(tā)的坐骑九头(tóu)狮(shī)负(fù)责开门(mén)与关(guān)门。

　　从天(tiān)庭(tíng)到人间(jiān)再到幽冥(míng)界(jiè)，所少有的部(bù)门都(dōu)有太(tài)乙救苦(kǔ)天尊(zūn)的(de)权力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他(tā)的势力就是(shì)这么大。

　　老君要给他(tā)面子(zi)，真(zhēn)武(wǔ)大帝(dì)也(yě)要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大(dà)帝是(shì)元始天尊的(de)儿子(zi)，但是连(lián)进入(rù)四御(yù)的资格都(dōu)没有，仅仅进入了(le)四府(fǔ)。<决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思/p>

　　他在四府里也不过是担(dān)任(rèn)第三(sān)把手(shǒu)。

太(tài)乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称(chēng)青(qīng)玄大帝、青华大帝(dì)、救苦天尊(zūn)。

　　太(tài)乙天尊为道教神祗，每年的(de)农(nóng)历十(shí)一月十一日为其(qí)诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受佛教(jiào)净土宗的(de)影响(xiǎng)，通常在(zài)我们见到的(de)太乙天尊造像是骑着(zhe)狮子，手持净瓶，脚(jiǎo)踩(cǎi)莲花，与佛教(jiào)的文殊菩(pú)萨和观(guān)音(yīn)有类似(shì)决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思。

　　对于太乙天尊的形(xíng)象，唐朝杜光庭编的《道教灵(líng)验记》中说，太乙天(tiān)尊端坐(zuò)于九色(sè)莲花，九色莲(lián)花下有九头狮子口吐火焰(yàn)，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁(páng)。

　　又《青玄济炼铁罐施自(zì)全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太(tài)乙天尊可引渡受苦(kǔ)亡魂，对(duì)于积德行(xíng)善、晓道明(míng)玄而(ér)功德圆满的人，太乙(yǐ)天尊(zūn)能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百宝(bǎo)之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天成(chéng)仙。

　　大型道(dào)教宫观，一般都有奉祀太乙救(jiù)苦天尊(zūn)。

　　民间则在清明节(jié)、中元节、重阳节等(děng)祭(jì)祖时机，或作(zuò)醮、超度等法(fǎ)事方奉祀太乙(yǐ)救苦天尊造像(xiàng)、神位或香火(huǒ)。

　　太乙救苦天尊信仰，于中元节得到极大的(de)发挥，道(dào)教甚至认为(wèi)太(tài)乙(yǐ)天尊化身面(miàn)燃大(dà)士普渡真君，人称大士爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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