人生在勤(qín),不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么是“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就(jiù)的。

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人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的意思是(shì)什(shén)么

　　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂(è)人(rén)也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文(wén)，游于(yú)三辅(fǔ)，因(yīn)入京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容(róng)淡静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那(nà)些(xiē)难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的是德行(xíng)不高尚；不(bù)以待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利(lì)而追求(qiú)德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲(xián)》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐视名利，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全(quán)部身(shēn)心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水(shuǐ)转浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架(jià)测(cè)试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪(nǎ)来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但能产(chǎn)生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增快乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤(qín)奋(fèn)。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识(shí)、等外(wài)在因素(sù)紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神(shén)，哪怕天资奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦问学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地(dì)动仪(yí)等，成为我(wǒ)国(guó)东汉(hàn)时期伟(wěi)大的(de)天文学家。

人生在勤,不(bù)索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去索取 不去探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获(huò)得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年(nián)，一说贞 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与(yǔ)当地学(xué)者论辩(biàn)，名(míng)震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真(zhēn)等人(rén)遇到许(xǔ)多(duō)挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡(dù)因此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真(zhēn)已(yǐ)经60岁(suì)了，船(chuán)队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南通）附近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再(zài)次(cì)起航，走(zǒu)到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流(liú)了14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今(jīn)上(shàng)海(hǎi)徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二(èr)三岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又(yòu)被(bèi)关在柴房不准吃(chī)饭，也不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一(yī)条停泊在黄(huáng)浦江(jiāng)边(biān)的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海南岛(dǎo)的(de)崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身(shēn)流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的(de)困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分(fēn)同情(qíng)黄道婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了(le)她，让她有了安身之所，并且在共(gòng)同的劳(láo)动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的纺织技(jì)术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比较(jiào)先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并(bìng)且融(róng)合(hé)黎汉两族(zú)人民的纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出(chū)色(sè)的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下了深厚的(de)情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获(huò)得(dé)。

　　”我的(de)译句(jù)中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一(yī)弹(dàn)也必(bì)有所获(huò)

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