都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都(dōu)它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹布(bù)尔区(qū)别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄的大水瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安了(le)长柄的葫(hú)芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴(qín)头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦(xián)及外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用(yòng)琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉(lā)和扎木聂等。

　　下面我(wǒ)将(jiāng)向大(dà)羡并家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器(qì)。

　　希望大家(jiā)喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有乐(lè)器中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴(qín)体像半个(gè)水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做成，用钢丝弦(xián)五(wǔ)根(gēn)，内二(èr)弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中(zhōng)弦成四野悄五度关系，音(yīn)色明净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细长的琴身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方是一个半球形(xíng)的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现(xiàn)力强，所(suǒ)以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美妙的(de)气韵(yùn)，更有美观大方的外(wài)形(xíng)，琴身由很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片镶嵌(qiàn)出形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有(yǒu)规(guī)则(zé)性的纹路和(hé)图案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔尔，构(gòu)造与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴(qín)杆(gān)、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分(fēn)组成。

　　制作材料多采用经过(guò)自然干燥(zào)的桑(sāng)木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音(yīn)色却很柔美。

　　都塔(tǎ)尔是一个伴奏极佳的乐器，它(tā)除了在古(gǔ)典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作主(zhǔ)要(yào)伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多的古老民间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音色(sè)更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克(kè)

　　 　　艾捷克(kè)又(yòu)名哈(hā)尔(ěr)扎克，起源于古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和(hé)库车等地，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族和塔吉克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要(yào)用于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它(tā)尔又称“塞(sāi)他尔(ěr)”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合(hé)奏或做(zuò)为演唱“十二木卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐器。

　　据(jù)《乐师史(shǐ)》记载，早在十四(sì)、十(shí)五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间就有了(le)这种乐器，到20世(shì)纪50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全(quán)疆各地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢乐”十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历或“非常悦耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来(lái)的意思就(jiù)是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以(yǐ)复苏，形似(shì)曼多林，音色脆亮(liàng)，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲的(de)伴奏中应用，后经(jīng)过(guò)不断发展改(gǎi)进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高了表(biǎo)现力(lì)，现已成(chéng)为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器(qì)，并广(guǎng)泛应用于(yú)民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的(de)伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制(zhì)，圆(yuán)而扁平(pín十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历g)，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒(mǎng)皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的(de)作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮，在乐队中(zhōng)起着统一节奏和速(sù)度的作用，是名副其(qí)实(shí十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历)的(de)总指挥。

　　同时(shí)，它(tā)的声音力度变化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起(qǐ)到(dào)烘(hōng)托各(gè)种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍(jí)中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁(tiě)铸(zhù)成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓形状看起(qǐ)来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆(luò)驼皮或牛皮(pí)，六个纳格拉为一套，每套分大中小三(sān)组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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