孔子以(yǐ)木铎自况，说自己是上天派来教化民众的。

　　因为孔子长年(nián)从事教育，此后“木铎(duó)”就成了教(jiào)师(shī)的别(bié)名，木(mù)铎的木(mù)舌就可被比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的铃铛，它的舌头是木头制的，而不是象现在(zài)的(de)铃(líng)铛是金属的(de)。

　　木铎(duó)不是(shì)梆子，而是一种规格(gé)较大的铃铛 。

　　古(gǔ)代用(yòng)于需要宣教政(zhèng)令(lìng)的时(shí)候(hòu)。

　　官府有了新的政令，先派(pài)人摇铃(líng)四(sì)方(fāng)巡走，以引起大家注意(yì)，然(rán)后(hòu)召集起来(lái)宣(xuān)示(shì)政令。

　　后来铃舌有(yǒu)金属的，叫金(jīn)铎(duó)。

　　再后来，又把木铎比喻为(wèi)宣(xuān)扬(yáng)某(mǒu)种学(xué)说、思想观念或政教的人。

木铎金声什么意思

　　木铎(duó)”和“金(jīn)声”，都是古代的乐器或乐(lè)器发出的(de)声音。

　　这“木铎(duó)金(jīn)声”是什(shén)么意思呢？

　　 《论语·八佾第(dì)三》说：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大(dà)约(yuē)雀(què)竖(shù)起源于夏商，是一种以(yǐ)金(jīn)属为(wèi)框的响器。

　　以木为舌者称为木铎，以金为(wèi)舌者则称(chēng)金铎；木铎顷(qǐng)庆(qìng)大为文，用以(yǐ)宣(xuān)政布政(zhèng)；金铎为武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎自况，说自己(jǐ)是上天派来教化民众(zhòng)的。

　　因为浴资都包括什么 浴资是门票吗孔子长年(nián)从事教育，此后“木铎(duó)”就成(chéng)了教(jiào)师的(de)别名，木铎的木舌(shé)就可被比作教师的“教化之舌”。

　　 所(suǒ)以北师大便以(yǐ)“木铎(duó)”作为(wèi)校徽标志物，而一(yī)所大学以匡天下的象征物(wù)———“木(mù)铎”为自差迹己的标志(zhì)，也足见(jiàn)其(qí)雄心(xīn)。

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