公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元(yuán)1世纪是(shì)什(shén)么年代是两(liǎng)种说法，一说是(shì)公元1年(nián)-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是什么年代(dài)

　　世纪，指计算年代(dài)的单(dān)位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一百年(nián)，通常是指连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通常(cháng)从可以(yǐ)被(bèi)100整除的(de)年代或此后一年开(kāi)始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年(nián)到(dào)公元2000年，因此2001年(nián)是(shì)21世纪(jì)的第(dì)一年(nián)。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公(gōng)元(yuán)1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的话(huà)，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一(yī)世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉(hàn)朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后，皆以(yǐ)外戚辅政，汉元帝皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王(wáng)政君为(wèi)凭借(jiè)，最(zuì)初(chū)装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来(lái)他广(guǎng)结名(míng)士和(hé)将相(xiāng)大(dà)臣，深得人心，凡是来投奔他(tā)的，不论地方(fāng)远近(jìn)，出身贵贱，他一(yī)概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾(bīn)客，而(ér)自(zì)己家里(lǐ)却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王莽官居(jū)大司(sī)马(mǎ)，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的女儿(ér)嫁给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年(nián)）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王政君(jūn)上(shàng)书(shū)，要求(qiú)让(ràng)他代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只好(hǎo)顺从(cóng)这一(yī)要求，河北属于南方还是北方 河北属于北方吗由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改年号为居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两岁的刘(liú)婴为皇太(tài)子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事，为(wèi)代汉(hàn)做准备。

　　此后(hòu)数年(nián)间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁出现。

　　公(gōng)元8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某(mǒu)传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗(yí)命，令王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽便(biàn)到高(gāo)帝祠(cí)庙(miào)接(jiē)受铜(tóng)匮(kuì)，然(rán)后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿(diàn)，即天(tiān)子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自(zì)立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎(láng)官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的(de)学(xué)术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独(dú)尊(zūn)儒术”以(yǐ)来，儒(rú)家思(sī)想逐渐(jiàn)成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不(bù)同，对于儒家经典的版本(běn)、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石(shí)渠阁会议(yì)”加以统一，但是经历王莽新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各(gè)家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉(hà河北属于南方还是北方 河北属于北方吗n)光(guāng)武帝刘秀于中元元年(nián)（公元56），宣(xuān)布(bù)图谶于天(tiān)下(xià)，把谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思(sī)想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学(xué)进一步(bù)结合(hé)起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于洛(luò)阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论(lùn)五经异同，这就是历(lì)史上有名的白虎观会议(yì)。

　　白虎(hǔ)观(guān)于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷(tíng)修(xiū)缮儒学之所。

公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪(jì)是指公元1年到公(gōng)元100年(nián)之(zhī)册(cè)信间的(de)一百州昌(chāng)轮(lún)年(nián)时间，包括这(zhè)两个年份。

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