作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生的。

　　关于作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料以(yǐ)及作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介20字，许地山简介资料，许(xǔ)地山简介10字，许(xǔ)地(dì)山简介及代表作品等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中(zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个(gè)爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　外国人那方面确实很厉害吗，嫁外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏给外国人会不会撑坏　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院(yuàn)，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文学活(huó)动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研(yán)究宗(zōng)教学、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的(de)文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等(děng)，与印度文(wén)学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中(zhōng)国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是一(yī)篇叙(xù)事散(sàn)文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生”来写，真实地记(jì)录(lù)了作者(zhě)小时候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的(de)人生理想和(hé)价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教(jiào)之(zhī)间(jiān)的关系；医学和道(dào)教的关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落(luò)花生(shēng)的。

　　关于(yú)作家许地山简介，许地山(shān)简介资料以及(jí)作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介20字，许地(dì)山简介资料(liào)，许地(dì)山(shān)简介10字(zì)，许(xǔ)地(dì)山简介及(jí)代表作(zuò)品(pǐn)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

作(zuò)家许地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学(xué)位后(hòu)再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也下(xià)工夫(fū)钻研外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏过(guò)印(yìn)度(dù)哲学(xué)、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印度(dù)为背景(jǐng)，主要著作有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内(nèi)容(róng)：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家(jiā)人收获(huò)花生(shēng)的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花生不(bù)图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有好(hǎo)处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为名利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系；医(yī)学和道教的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字(zì)改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学(xué)的(de)价值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：百度百科(kē)-许地山

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 外国人那方面确实很厉害吗，嫁给外国人会不会撑坏