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非练实不食(shí)的练实(shí)是什么意思,练实指的是什么

  练实(shí)是(shì)竹子开(kāi)花后(hòu)结的果实。

  竹实(shí)以色白(bái),故名。

  出自《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》:“夫(fū)鵷鶵,发於南海而飞於(yú)北海,非梧桐(tóng)不止,非练(liàn)实不食,非醴(lǐ)泉不饮。

<家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译p>  ”成玄英(yīng)疏(shū):“练实(shí),竹(zhú)实也(yě)。

  ”练的(de)解释:1、练(練)白绢:素(sù)练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或(huò)布帛煮熟。

  2、使(shǐ)柔软洁(jié)白:练(liàn)漂(“漂”,漂(piāo)白(bái))。

  3、反复学习,多次操(cāo)作:练习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

  4、练(liàn)功、经验多,精熟:老练、熟练、干(刵)练。

  实的(de)解(jiě)释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观情况(kuàng),真,真诚:实(shí)话、实惠、实(shí)际。

  3、实践,实行;

  履行(xíng):实(shí)体(tǐ)、实施。

  4、植物结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个(gè)字作为篇名,中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外(wài)物。

  全篇(piān)由两(liǎng)大部(bù)分(fēn)组成。

  前(qián)一部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河神的谈话,一问(wèn)一答一气呵成,构成本(běn)篇的(de)主体。

  庄(zhuāng)子,姓庄(zhuāng),名(míng)周,字子休(亦(yì)说子沐),宋(sòng)国蒙人。

  他是东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学家。

  创立了华(huá)夏(xià)重要的哲(zhé)学学派庄学,是继(jì)老(lǎo)子之后,战国(guó)时期道家学派的代(dài)表人(rén)物(wù),是道家学派的主要(yào)代表人(rén)物之(zhī)一。

非练实不食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中的(de)练实是通假字(zì)吗

  不是通假字,练实(shí)是指竹子开花后结(jié)的果实(shí)。

  出自(zì)战国庄子(zi)《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》,原文节选:

  惠子相梁(liáng),庄子往见之(zhī)。

  或谓惠(huì)子曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于是(shì)惠子恐(kǒng),搜(sōu)于国中三日三夜(yè)。

  庄(zhuāng)子往见(jiàn)之,曰:“南方有(yǒu)扮岩鸟,其名为鹓(yuān)雏(chú),子知之乎?夫(fū)鹓雏发于南(nán)海(hǎi),而飞于北海(hǎi);非梧桐(tóng)不止,非练实不食(shí),非醴泉不饮。

  于是鸱得腐鼠,鹓雏过之,仰而视之(zhī)曰:‘吓!’今(jīn)子欲以子之梁国(guó)而吓我邪?”

  译文:

  惠子(zi)在梁国做宰(zǎi)相(xiāng),庄(zhuāng家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译)子前往看望他。

  有人(rén)对(duì)惠(huì)子说:“庄子来梁国,是(shì)想取代你做宰相(xiāng)。

  ”于(yú)是惠子恐慌起来,在都城内(nèi)搜寻庄子(zi),整(zhěng)整三天三(sān)夜。

  厅乎御

  庄子前(qián)去(qù)见(jiàn)他(tā)家贫无从致书以观出自哪里,家贫无从致书以观每假借于藏书之家翻译,说:“南(nán)方有一种鸟(niǎo),它(tā)的顷此名字叫鹓鶵,你知道(dào)它吗(ma)?那鹓鶵从南海起飞飞到北海去(qù),不是梧桐树不栖息,不是(shì)竹子(zi)的果实不吃,不(bù)是(shì)甜美的泉水不喝。

  在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐臭的老鼠,鹓鶵从它(tā)面前飞过,鹞鹰仰头看(kàn)着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗?”

  扩(kuò)展资料

  创作背景:

  《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中的又一长篇,用篇首的两个字作为篇名(míng),中心是讨论人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

  篇(piān)之强调了认识(shí)事物的复(fù)杂性,即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异性,指(zhǐ)出了(le)认知之(zhī)不易和准确(què)判断的困难。

  但篇文(wén)过分强(qiáng)调了事物变化(huà)的不定因素,因而最终仍只能顺物自(zì)化,返归无为,这便是庄子(zi)的无为思想。

  主旨赏析:

  这则故事(shì),辛辣地讥(jī)讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸(liǎn),表现了(le)庄子对功名利(lì)禄的态度。

  文(wén)章善(shàn)于运用(yòng)比喻,庄子将自己(jǐ)比(bǐ)作鹓鶵,将惠子比(bǐ)作鸱(chī),把功名利禄(lù)比作腐鼠,表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态。

  作者(zhě)简介:

  庄子,战国中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家和文学家。

  姓(xìng)庄,名周,字子(zi)休(xiū)(亦说子沐),宋(sòng)国蒙人,先(xiān)祖(zǔ)是宋国君(jūn)主宋戴公。

  他创立(lì)了(le)华夏重要的哲学(xué)学派庄学,是继老子(zi)之后,战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人(rén)物,是(shì)道家学(xué)派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

  与(yǔ)老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

  庄(zhuāng)子(zi)的想象力极(jí)为丰富,语言运用(yòng)自如,灵活(huó)多变(biàn),能把(bǎ)一(yī)些微(wēi)妙难言的(de)哲(zhé)理(lǐ)说得引人入胜。

  他的作品被人称之为(wèi)“文学的哲学,哲学的文学(xué)”。

  代表作品为《庄子》,其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

  参考(kǎo)资料来(lái)源:百度百科-庄子·秋水

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百度(dù)百科-庄子

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