独肖有鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及(jí)独肖有哪(nǎ)几个(gè)肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六(liù)个生肖，哪几个生肖是独肖等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下的知识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十(shí)二(èr)生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的(de)形(xíng)象哲学，如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生(shēng)肖是由(yóu)十一种来自大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分配(pèi)各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜(yè)间活动的动物，因此以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农业(yè)社会的生活起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道与赤道(dào)附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种动物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十二分，用十二(èr)支表示(shì)，而十(shí)二(èr)支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊(ào)认为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配动物即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰官(guān)也(yě)，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八(bā)星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置(zhì)可确(què)定年度支序(xù)。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁(suì)穰，三(sān)岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁(suì)一(yī)康(kāng)，几(jǐ)十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存(cún)在周期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食(shí)动物在不(bù)同(tóng)年份(fèn)的(de)生活(huó)条件大不相(xiāng)同，不同年份(fèn)出生的人如(rú)能模(mó)仿当年生长旺盛的动物(wù)，从(cóng)而形成生肖动物(wù)，以此(cǐ)推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民常(cháng)用某种动物、无(wú)生物或自然(rán)现象的图形作为本氏族的(de)保护神(shén)和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野兽的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄(xuán)鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十(shí)二(èr)生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活(huó)，先民对其心生畏(wèi)惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本氏族的(de)名号标记(无法企及是什么意思，不可企及是什么意思jì)来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将(jiāng)人(rén)与纪历十(shí)二兽(shòu)同列，是(shì)原始人人兽不分(fēn)的思(sī)想意识在现(xiàn)实的(de)遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集(jí)市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝(dì)本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪(bǎn)泉之野，文中所言是(shì)各部(bù)落(luò)图腾，绝非(fēi)真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑(chǒu)寅卯之十(shí)二辰，但以鼠(shǔ)牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时，浸(jìn)寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也(yě)有(yǒu)类似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此说，世(shì)界各(gè)国都有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚实(shí)，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往使别人(rén)感到很拘(jū)谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环境的影响，按照自(zì)已(yǐ)意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前的(de)事(shì)物，所以生肖猪人(rén)特(tè)别容(róng)易(yì)从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱无法企及是什么意思，不可企及是什么意思(tuō)出来。

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