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念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么，念(niàn)天地之悠悠(yōu)的(de)下一(yī)句(jù)是什么诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来(lái)者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一(yī)，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士(shì)而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重视(shì)人才(cái)的(de)贤明(míng)君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这(zhè)首诗(shī)写于武则天(tiān)万岁(suì)通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见识和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的(de)不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出批评意见，不(bù)为(wèi)武则天采纳，并曾(céng)一度因“逆党(dǎng)”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不(bù)能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣(róng)等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨，陈(chén)子昂在(zài)武攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵(bīng)败，情况紧急(jí)，陈(chén)子昂请求遣万人作前驱以击敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后(hòu)，陈子昂又向武进言，不听，反把他降为(wèi)军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟(yín)，写下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉(yù)，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右(yòu)拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友(yǒu)。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女皇武则天重(zhòng)视，授麟台正字(zì)。

　　后升右(yòu)拾遗，直言(yán)敢谏，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而株连下狱。

　　曾两度从军边(biān)塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期(qī)间，权臣(chén)武三思指(zhǐ)使射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪(zuì)名，加以迫(pò)害(hài)，最(zuì)终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存(cún)诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代(dài)表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗(shī)《感遇(yù)诗三十八首》《蓟丘览古赠卢(lú)居士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局(jú)出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下(xià)一(yī)句是什么

　　念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独(dú)怆然而(ér)涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐(táng)代：陈子昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠，独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君(jūn)，向后不(bù)见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不(bù)住满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一，现今(jīn)北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北(běi)楼(lóu)，故址在今(jīn)北京市大兴，是(shì)燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些(xiē)能够(gòu)礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些(xiē)重视(shì)人才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中来，并以“山(shān)河(hé)旧，人物不(bù)同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生(shēng)匆匆，短短的几十年(nián)真如白(bái)驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓(tuí)废(fèi)思想(xiǎng)，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不(bù)因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振(zhèn)作精(jīng)神(shén)，使(shǐ)自己有(yǒu)限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也(yě)正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄(xù)着一股积极奋发欲(yù)有(yǒu)所作为的(de)豪(háo)气，所以才能引起我们(men)的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不得施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而(ér)长短不齐的(de)句法，抑(yì)扬变(biàn)化的(de)音(yīn)节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作一(yī)字(zì)描写，而只是登(dēng)台的(de)感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐代诗歌(gē)的(de)先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的(de)自我形象更加鲜(xiān)亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔(bēn)放(fàng)，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短四句(jù)，却在(zài)人(rén)们面前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三句(jù)粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易(yì)变的(de)古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮(zhuàng)美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸(zhàn)感(gǎn)情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象站到(dào)了画面的主位上，画(huà)面顿(dùn)时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构(gòu)脉络上说(shuō)，前两句是(shì)俯(fǔ)仰古今(jīn)，写(xiě)出(chū)时间的绵长(zhǎng)；第三句登(dēng)楼眺望，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗(shī)人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动人。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤。

　　往者(zh夂叫什么部首怎么读，夂叫什么部首拼音ě)余弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即从(cóng)此化出，然而意境却(què)更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是(shì)由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发(fā)的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他(tā)自身(shēn)以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代(dài)的范围，带有一(yī)定的(de)广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感伤情绪(xù)，和(hé)世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一(yī)种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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