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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目标(biāo):“实德实才之士”:颜(yán)元(yuán)认为人才是治国安民的根本(běn),而人才主要(yào)依靠学校(xiào)教育(yù)来培养。

  学校教育的(de)培(péi)养(yǎng)目标(biāo)是“实德实(shí)才(cái)之(zhī)士”,即品德高尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世(shì)致(zhì)用人才(cái)。

  “实德(dé)实才之士”有两种,一(yī)种是“上(shàng)下粗(cū)精(jīng)皆尽(jǐn)力(lì)求(qiú)全”的通才,另(lìng)一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才。

  2、教(jiào)育(yù)内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中(zhōng)心的(de)“三事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育(yù)内容(róng),这就是颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强(qiáng)兵”的(de)政(zhèng)治(zhì)理颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗(lǐ)想(xiǎng),还提出(chū)教育要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

  3、教学方(fāng)法:“习行(xíng)”:“习性”,即学习(xí)与实践(jiàn)相结(jié)合。

  第一(yī),教学要联(lián)系(xì)实际,观(guān)察、练(liàn)习,“躬行而(ér)实践之”。

  第二,反对静坐读书、闭门读(dú)书和空(kōng)谈(tán)理义,因(yīn)为其(qí)脱离实际,不能解(jiě)决实际问题(tí)还影响(xiǎng)健康(kāng)。

  第三,并非排斥(chì)通过读讲来学习知识,而是主张读书、讲学、习行相结合。

  第四,人获得(dé)知(zhī)识的目的(de)在于“实行”和“实用(yòng)”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规(guī)划(huà)的漳南书院中(zhōng),陈设六(liù)斋,并(bìng)规定了各斋具(jù)体教(jiào)育(yù)内容,实(shí)行“分(fē颗粒状藕粉是假的吗,十块钱一罐的藕粉能吃吗n)斋教学”。

  漳南书院的(de)六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学(xué)斋和帖括斋。

  之所(suǒ)以暂设(shè)“理学斋”和(hé)“帖(tiē)括斋”,是(shì)为(wèi)了适应(yīng)当时的实际,等(děng)时机到(dào)了则关(guān)闭这两(liǎng)斋。

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