九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)是九方皋相马出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现(xiàn)象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质的。

　　关于九(jiǔ)方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示以及九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)，九方皋相马原(yuán)文译文注释(shì)启示，九方皋相马原文译文读音等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非(fēi)臣(chén)之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此(cǐ)乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有(yǒu)没有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是(shì)可以从外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人，可(kě)以告(gào)诉他们(men)识别一般的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别(bié)天下难(nán)得的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经和(hé)我一起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好马的(de)本(běn)领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去把那匹(pǐ)马(mǎ)牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到了这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉我(wǒ)们看问题(tí)要(yào)抓住事物本质，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您(nín)的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上(shàng)、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人(rén)看(kàn)不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是(shì)才能(néng)低下的(de)人(rén)，对于好马的(de)特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他(tā)们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能意会，不(bù)可(kě)言传，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人，他的相马(mǎ)技术(shù)不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋，叫他到(dào)各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不需(xū)要看(kàn)见(jiàn)的；只视(shì)察(chá)他所需要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观(guān)察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的(de)价值，远远(yuǎn)高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若(ruò)没(méi)，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知，又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也(yě)？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字见其所见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典(diǎn)籍，属于诸家学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之(zhī)书，它能(néng)开启(qǐ)人(rén)们心(xīn)智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及(jí)列子后学著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十(shí)一个，《说(shuō)符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质(zhì)的(de)。

　　关于九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示以(yǐ)及九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文注释启示(shì)，九方皋相马(mǎ)原文译文读音等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

九方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭(miè)若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下(xià)也(yě)。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可(kě)以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子(zi)侄(zhí)们都是些才智低下的人，可以告诉(sù)他(tā)们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的(de)方法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下(xià)难得的好(hǎo)马的本(běn)领(lǐng)绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的(de)那(nà)个找(zhǎo)好马的人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内在(zài)素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不(bù)需要观(guān)察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公召见伯(bó)乐(lè)说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于(yú)一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观(guān)察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下(xià)的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的(de)相马(mǎ)技术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下，请(qǐng)大(dà)王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻找了(le)三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的(de)马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去(qù)取(qǔ)，却是(shì)一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能(néng)认识(shí)出(chū)千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字记了(le)它的粗糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远远高于(yú)千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名(míng)不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没(méi)，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚(shàng)弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而(ér)无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古代(dài)思想文(wén)化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它(tā)能(néng)开启(qǐ)人们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百四(sì)十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故(gù)事(shì)组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言(yán)故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 韵母带ao的字有哪些，带韵母ao的字有哪些字