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仁政在现代社(shè)会的意义议论文(wén)，仁政在现(xiàn)代社(shè)会(huì)的(de)意义短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关(guān)心当代(dài)老百姓的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种行“仁政”，国家(jiā)的当政政府才稳固，才能受到民众的支(zhī)持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援助他国，结交(jiāo)盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能提高自己的(de)国(guó)际(jì)地(dì)位,在(zài)危难(nán)之时(shí)，才会得到更(g猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种èng)多其它(tā)国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子继承(chéng)和发展了孔子的(de)德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益(yì)。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严格区分(fēn)了统治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周(zhōu)制拟定了(le)一套(tào)从天子到(dào)庶人的等级制度；

　　另(lìng)一(yī)方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父母对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像(xiàng)父母一(yī)样关心人民的(de)疾苦，人民应(yīng)该像(xiàng)对待(dài)父(fù)母一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政，可猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种以(yǐ)得到人民(mín)的衷心(xīn)拥护；

　　反(fǎn)之，如果(guǒ)不顾人民死活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去(qù)民(mín)心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政(zhèng)的具体内容(róng)很(hěn)广泛(fàn)，包(bāo)括经(jīng)济(jì)、政治、教育以及统一天下的(de)途径等，其中贯穿(chuān)着一(yī)条民本(běn)思(sī)想的(de)线索。

　　这种(zhǒng)思想是(shì)从春秋时期重民轻神的思想发展而(ér)来(lái)的。

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