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  颜元的教育思想:1、培(péi)养目标:“实德实才(cái)之士(shì)”:颜元认为人才(cái)是治国安民的根本,而人(rén)才主要依(yī)靠学校教育来培(péi)养(yǎng)。

  学校(xiào)教育的培养目标是(shì)“实(shí)德实才之士”,即品德(dé)高(gāo)尚、有真才(cái)实学的经世致用人(rén)才。

  “实德实才(cái)之(zhī)士”有两种,一种是(shì)“上下粗精皆尽力(lì)求(qiú)全”的通(tōng)才(cái),另一(yī)种是“终身(shēn)止精一艺(yì)”的专门人才。

  2、教(jiào)育内容(róng):“实学”:把以“六艺”为中心的“三(sān)事(sh恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因ì)”、“六府”、“三物”作(zuò)为教育内容,这就(jiù)是颜元所谓的“实(shí)学”。

  同(tóng)时,颜元基(jī)于他“富国强兵”的政治理想,还(hái)提出(chū)教(jiào)育要(yào)“兵农合一”“文武兼备(bèi)”。

  3、教学方法(fǎ):“习(xí)行(xíng)”:“习性”,即学习与实践相(xiāng)结(jié)合。

  第一,教学要(yào)联系实际,观察(chá)、练习(xí),“躬行(xíng)而实践之”。

  第二,反对静坐(zuò)读书、闭(bì)门读书和空(kōng)谈理义,因为其脱(tuō)离(lí)实际,不能解决实际问题还影响健康。

  第(dì)三,并非排斥通过读讲来(lái)学习(xí)知(zhī)识,而是主张(zhāng)读(dú)书、讲学、习(xí)行相(xiāng)结(jié)合。

  第四,人(rén)获得知(zhī)识的(de)目(mù)的(de)在于“实行”和(hé)“实(shí)用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜元在自己(jǐ)规划的漳南(nán)书院中,陈设六(liù)斋,并规定了各斋(zhāi)具体教育内(nèi)容,实行“分斋教学(xué)”。

  漳(zhāng)南(nán)书院的六斋分别为文(wén)事恒星年和回归年的区别通俗易懂的,恒星年和回归年的区别原因斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能斋(zhāi)、理(lǐ)学斋和帖括斋(zhāi)。

  之所(suǒ)以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋(zhāi)”,是(shì)为了(le)适(shì)应当时(shí)的实(shí)际(jì),等时(shí)机(jī)到了则关(guān)闭这两斋。

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